因為方孝孺不肯服從於當時篡位成功的燕王朱棣；
方孝孺是建文帝最親近的大臣，他也視建文帝為知遇之君，忠心不二，朱棣在攻下南京後,篡得大明皇位.方孝孺不合作，放言滅他九族也不做屈膝之輩，朱棣被惹怒，便滅了方孝孺十族；
明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則天下讀書的種子就絕了，方孝孺一介書生，手無束雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈，這可謂感天地泣鬼神，受到後人的無限敬仰和讚頌；
就其個人氣節來看，歷史上實在不多見，這正應了中國人的一句話：士為知己者死。
因為方孝孺不肯服從於當時篡位成功的燕王朱棣；
方孝孺是建文帝最親近的大臣，他也視建文帝為知遇之君，忠心不二，朱棣在攻下南京後,篡得大明皇位.方孝孺不合作，放言滅他九族也不做屈膝之輩，朱棣被惹怒，便滅了方孝孺十族；
明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則天下讀書的種子就絕了，方孝孺一介書生，手無束雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈，這可謂感天地泣鬼神，受到後人的無限敬仰和讚頌；
就其個人氣節來看，歷史上實在不多見，這正應了中國人的一句話：士為知己者死。
方孝孺，生於1357年，於1402年去世。 明代散文家，字希直，又字希古，寧海人。曾以遜志為其書齋命名。蜀獻王替他改為正學，因此世稱正學先生。福王時追諡文正。
方孝孺曾從宋濂學習，他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他重教化，以明王道、致太平為己任。洪武二十五年，任漢中府教授，蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講。惠帝建文元年，燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐，詔檄也都出於方孝孺之手。朱棣奪得皇位後要他投降，並命他起草詔書。他卻寫了燕賊篡位四字，於是被殺，宗族親友株連者數百人。
方孝孺主張作文要神會於心，反對摹擬剽竊。他的文風格豪放雄健，他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文筆暢達，言簡意明，為時人所傳誦。方孝孺的著作今存《遜志齋集》，《方正學先生集》等。方孝孺一介書生，手無束雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈。這可謂感天地泣鬼神，受到後人的無限敬仰和讚頌。
從日本的民族角度來講，明治天皇是一位不可多得的君主。他主持的明治維新讓日本走上了工業化道路。他對日本政治體制上的改革讓日本的權利集中在中央，為後期改革的進行打下基礎。對經濟的改革，讓日本走上了資本主義道理，經濟迅速發展。對教育的改革讓日本的國民素質整體有了提高。對交通的改革讓國家政令能夠順利發行，讓經濟發展能夠更加便利。對軍事的改革讓日本走上了軍事化道路。
明治天皇在明治維新中的多項政策和舉措，使日本成為了一個強國，也使日本人民終於擺脫了西方資本主義國家的欺壓，並且還能夠發過來去侵略他國，為本國帶來利益和資源。
從客觀角度來講，每個國家對明治天皇的評價都保持不得不肯定的態度。因為他的這些舉措的的確確對日本產生了巨大影響，所以明治天皇稱得上是一位稱職的君主。但是也是因為他的改革讓日本走上了軍事強國的道路，使得日本在二戰期間對東南亞很多國家造成了巨大的損傷。