姜太公，又稱姜尚，字子牙，衛輝市太公泉鄉人。封於呂，故又從其封稱呂尚、呂望。更因文王曾曰：“吾太公望子久矣”，號太公望。姜太公早年家境貧困，50歲時曾在棘津司廚賣飯，70歲時在朝歌屠牛賣肉，還在商朝做過官，因感商紂王昏殘無道，辭官而去。遊說諸候，無所遇，因避居東海之濱，隱居下來。後來，姜尚聽說西伯姬昌在西岐崇賢尚老，就千里跋涉，遷徙陝西，垂釣於渭濱。姬昌出獵相遇，同載而歸，尊號太公望，立為掌管軍事的“太師”。輔佐西伯操練兵馬，攻下密須、黎，滅崇，建豐邑，立下不朽功勳。武王姬發繼位後，尊姜尚為“師尚公”。公元前1066年，武王以姜尚為國師，率部伐紂，大戰於牧野，推翻紂王的統治，建立周朝。姜尚輔佐武王滅商有功，封於齊，都營丘，為齊國始祖，故又稱齊太公。
1、在民間，姜子牙又被稱為“姜太公”的原因，比較主流的說法是“太公望”的簡稱
2、姜子牙(約前 1156 年—約前 1017 年)，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
3、民間傳說稱太公望在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，太公望辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。據說曾在磁泉邊以長杆、短線、直勾、背身的奇妙方式釣魚，因而有“姜太公釣魚——願者上鉤”之說法。
4、周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務。因為姜尚是周文王的祖父所盼望的賢人，所以叫他太公望，在民間傳說中，人們也就叫他“姜太公”。
姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙。也稱呂尚，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公，東海海濱人。西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”，後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。 相傳姜尚的先世為貴族，在舜時為官，因功被封於呂(今河南南陽)，故為呂氏，名呂尚。
1、姜子牙姓姜，氏族為呂，名尚，字子牙，所以無論是姜子牙還是呂尚都是指同一個人。
2、姜子牙（約前1156年—約前1017年），號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
3、後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時 ...
他們幾乎沒有關係，可能在學術上有所聯絡。
呂不韋，戰國末期衛國著名商人，後為秦國丞相，政治家、思想家，衛國濮陽人。姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚．漢族，生於公元前1156，死於公元前1017年，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公。東海海濱人。西周初年 ...
呂尚是姜子牙。呂尚是東海海濱人，他的祖先曾經輔佐禹治理水土，因功封於呂，所以以呂為氏，而他的姓則是姜，中國古代的姓是母系氏族的產物，所以姓即女生，後來在一個姓中又以男性為主有了氏，到春秋戰國以後氏越來越多，姓和氏逐漸合二為一，就是現在所說的姓氏。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。姜子牙是中國 ...
各地普遍認為“貓鬼神”是姜子牙的妻子，相傳姜子牙分封完各路神仙，回到家中，其妻善妒，心性不好，因為沒有加封自己，大鬧不休，姜子牙無奈只好封她一個小的神位，這就是貓鬼神。現在流傳於鄉間的“貓鬼神”信仰中，供奉、崇拜的物件並不是其起源傳說中一脈相承的神靈，而是可以隨時生成的的一種“邪神”，尤其從它的生成方法中 ...
姜子牙《乾坤萬年歌》，預測了從三皇五帝后的五千年國運變遷。讀後感慨萬千。他對過去的歷史，預測
的非常準確。對今後的變遷，也有啟迪。
《 原文部分 》
太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源應不錯。
而今天下一統周。禮樂文章八百秋。 串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。
...
1、楊戩
楊戩是玉鼎真人的徒弟，修成七十二變、九轉玄功，因此有堅不可摧的金剛不壞身，從魔家四將兵圍西岐城一役中首次出場就牢牢佔據了姜尚麾下出彩戰將的位置，姜子牙的眾多大將中，無論是金吒、木吒、哪吒還是土行孫，都沒有楊戩厲害，他更是姜子牙的得力助手，堪稱西岐第一大將。
2、哪吒
哪吒本是靈珠子得 ...
1、姜子牙的坐騎是四不相（四不像）。四不相，原為闡教聖人元始天尊之騎，後贈給玉虛門下的弟子姜子牙伐紂所用。
2、其歲數是姜子牙的師兄輩，武王伐紂時期，元始天尊敕令四不相為姜子牙的坐騎。一則是助西周大軍抵禦各方珍奇異獸；二則是暗中保護姜子牙。
3、“封神坐騎”即專指明代神仙小說《封神演義》之中的仙家 ...