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姜子牙預測五千年國運變遷

姜子牙預測五千年國運變遷

  姜子牙《乾坤萬年歌》,預測了從三皇五帝后的五千年國運變遷。讀後感慨萬千。他對過去的歷史,預測

  的非常準確。對今後的變遷,也有啟迪。

  《 原文部分 》

  太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源應不錯。

  而今天下一統周。禮樂文章八百秋。 串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

  天下由來不固久。 二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

  一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。 興復江山又久長。

  四百年來更世界。日上一曲懷毒害。 一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

  四十年來又一變。 相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一佔。

  山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。 江東復立作皇洲。

  相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。 天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。

  都無真主管江山。 一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。

  水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。 此時天下又紛爭。

  木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。 高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。

  子繼孫承三百春。 又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

  金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。 穩穩清平傳幾世。

  一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。 三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。

  一兀為君八十載。 淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。

  土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。 虎頭帶土何須問。

  十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。 相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。

  人丁口取江南地。 京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。

  那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。 南北同歸一統排。

  誰知不許乾坤久。一百年來天上口。 木邊一兔走將來。自在為君不動手。

  又為棉木定山河。 四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。

  此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。 二百年來為社稷。

  二百五十年中好。江南走出釗頭卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

  兩人相見百忙中。 治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

  二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。 復取江山如舊許。

  二百年來衰氣運。任君保重成何濟。 水邊田上米郎來。直入長安加整頓。

  行仁行義立乾坤。 子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復迴圈理無窮。

  知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

  《 解 譯 》

  太極未判昏已過 風后女媧石上坐

  譯:混沌世界已走過,人類祖先石上坐。

  解:太極未生成前的混沌狀態已過去。人類祖先伏羲(風后)都是坐在石頭上的。

  注:“無極生太極,無形為無極,有形為太極。無極時,世界處於“昏”--混沌狀態。“昏”過後,萬物開始形成。即太極。“風后女媧石上坐”,伏羲(風后)女媧時代,人類還是原始的石器時代。

  三皇五帝已相承 宗派源流應不錯

  譯:三皇五帝相傳承,宗派源源不會錯。

  解:中國的歷史是從三皇五帝開始的,代代傳承,這樣的宗派源流是不會有錯的。

  注:“三皇就是指伏羲、女媧、神農;五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代,八位賢君聖主統領天下,協和萬國,為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。

  而今天下一統周 禮樂文章八百秋

  譯:天下一統歸了周,文化傳承八百秋。

  解:如今天下一統歸了周,禮樂文章將有八百秋。

  注:姜太公預言周朝一統天下後,“禮樂文章”鼎盛,文化發達,繁榮800年。周朝歷時八百七十四年,姜太公是周初的人,對於周朝竟預言的那麼準確,令人驚佩。編年:公元前1132年---公元前221年

  串去中直傳天下 卻是春禾換日頭

  譯:呂氏篡權得天下,秦皇春禾換日頭;

  解:有個串去中間一直的呂氏會篡權天下,國名卻叫秦。這二句說繼周而有天下者是呂秦。這已被歷史所證實了。而且,所謂“串去中直”,也就是說不是靠正直的途徑得以承傳天下“傳天下”,而是用奸險權謀去奪得天下,這正合了呂秦之得天下的方式和過程。

  注:“串去中直”--呂;“春禾換日頭”--秦;秦始皇本姓呂,是呂不韋的兒子。

  天下由來不固久 二十年間不能守

  譯:權謀天下不固久,二十年也不能守。

  解:秦朝是依靠暴力和權謀得到江山的,所以是“不固久”的。連“二十年”也守不住。

  注:秦始皇在位十二年,秦二世在位三年,子嬰在位四十六日,秦朝共存在十五年四十六日。

  編年:公元前221年---公元前207年

  卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首

  譯:劉邦仁義戰諸侯,“木羊”之年做領首。

  解:劉邦在(乙未)年即“木羊”年,就被立為漢王,“削盡天下”群雄,做了首領。以知人善用、大行仁義一統天下。建立西漢215年。

  注:“金”字加一個“卯”字,右邊加一直刀,合成繁體的“劉”(劉)字,

  編年:公元前206年--公元9年

  一土臨朝更不祥 改年換國篡平床

  泉中湧出光華主 興復江山又久長

  譯:王莽篡國稱新皇,毒死平王在床上;劉秀起兵白水鄉,光華漢室又久長。

  解:王莽“臨朝”對漢確實是“更不祥”,“篡平床”就是王莽用毒酒藥死平帝於床上,並篡奪了漢政權。改漢的國號為“新”,自稱“新皇帝”。劉秀從南陽白水鄉起兵,滅王莽而復興光華漢室,是為東漢。”興復江山又久長”又維持了漢室二百多年。

  注:“一土”合在一起為王字,指王莽;“泉”字分開為“白水”二字。劉秀出自南陽白水鄉。東漢一直延續到三國時代,最終被魏所取代。劉秀稱“光武帝”他興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。

  編年:公元25年--公元220年

  四百年來更世界 日上一曲懷毒害

  譯:四百年後換朝代,曹操懷毒篡大位。

  解:四百年後改朝換代,曹氏父子篡漢建魏。

  注:“西漢二百四十年,東漢一百九十六年,兩漢共四百一十年。“日上加一曲”合成個“曹”字,指曹操。“懷毒害“,就是指曹氏心懷狠毒篡漢。“日上一曲”說天日上面被彎曲了,指三國時期世道不正,社會黑暗。這個預言也完全應驗了。

  一枝流落去西川 三分社稷傳兩代

  譯:劉邦一枝去西川,“蜀漢”政權傳兩代。

  解:漢劉氏一枝(劉備)流落去西川,三分社稷傳了兩代。

  注:劉備作為漢家的一枝後代,稱帝於西蜀四川,建“蜀漢”政權;“三分社稷”,蜀漢政權正是得天下的三分之一。“傳兩代”也說對了,蜀漢劉備和劉禪剛好是兩代。

  四十年來又一變 相傳馬上同無半

  兩頭點火上長安 委鬼山河通一佔

  譯:四十年來又一變,司馬又把曹位篡。司馬名炎掌長安,魏國山河通一佔。

  解:魏國在這四十年來,將由司馬氏篡位,司馬炎掌權。曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。

  注:“同無半”,將“同”左邊去了一豎就是一個“司”字,與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字。“兩頭點火”,上下兩火不就是一個“炎”字嗎?這裡就是指司馬炎了。“委鬼”合成一個“魏”字。

  編年:公元221年---公元265年

  山河既屬普無頭 離亂中分數十秋

  譯:三國統統歸了晉,離亂紛紛五十秋。

  解:三國歸晉,天下群龍無首,西晉五十二年都是離亂的社會狀態。

  注:“普無頭”(晉),

  編年:公元265年--公元318年

  子中一朱不能保 江東復立作皇州

  譯:晉朝元帝難立足,遷居江東作皇州。

  解:晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷,這人是東晉元帝,名睿。是其母夏侯氏與小吏牛金生私通後生來的,本姓牛(朱字應為牛)。東晉元帝因為在原來西晉的地方站立不住,也就是西晉“不能保”了,才遷居江東建立東晉。

  注:西晉愍帝平陽被害,晉元帝在江東建康稱帝。

  相傳一百五十載 釗到兔兒平四海

  譯:晉朝一百五十載 劉裕改朝平四海。

  解:晉朝傳代一百五十載,劉裕改朝平四海。

  注:西晉五十二年,東晉一百零三年,共一百五十五年,預言說的很準確。繼東晉之後的,是南北朝中南方的宋朝,開國皇帝宋武帝姓劉名裕。卯屬兔,“釗”字頭上加一個“卯”字是繁體的劉字。

  編年: 公元318年--公元420年

  天命當頭六十年 肅頭蓋草生好歹

  譯:南宋命運六十年 蕭氏生歹又篡位。

  解:劉宋政權共八個君主一共六十年。蕭道成篡奪了劉宋政權,國號南齊。

  注:“肅頭蓋草”是個“蕭”字。“生好歹”就是做壞事。

  編年:公元420年--公元479年

  都無真主管江山 一百年來擾幾番

  耳東入國人離亂 南隔長安北隔關

  譯:宋齊梁陳多離亂,百年相擾毀江山。蒼茫天下無真主,關山相望隔長安。

  解:兩漢之後,中國走入了一個大分裂時代,即三國兩晉南北朝時代,南朝包括“宋齊梁陳”四個朝代。齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會都處於朝代更迭頻繁、人民流離,江山破碎、分裂混亂的狀態。

  注:“耳東”為陳字,是指陳霸先。

  編年:公元479年-- 581年

  水龍木易承天命 方得江山歸一定

  五六年來又不祥 此時天下又紛爭

  譯:隋朝楊堅承天命,方得江山歸一定。五六三十又不祥,此時天下又紛爭。

  解:繼南陳之後取得天下的人,是隋文帝楊堅。楊堅是在北朝的北周滅亡的基礎上建立隋朝的,他後來滅南陳而達到了天下一統。隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。

  注:“木易”合為“楊”字,指姓楊的人。“承天命”就是指作天子了。“江山歸一定”就是統一天下。“五六年又不祥”,五六相乘為三十。

  編年: 公元590年--公元617年

  木下男兒火年起 一掃煙塵木易已

  高祖世界百餘年 雖見干戈不傷體

  譯:李氏父子火年起,掃除狼煙楊氏已。高祖建唐百餘年,雖見干戈不傷體。

  解:李淵和李世民父子,他們起兵在丁丑年,(丁屬火)。掃除天下的煙塵,“木易已”指李氏一起兵,而楊氏的隋朝就覆滅了。由唐高祖李淵開創的唐朝在一百多年裡,雖然有一些戰爭,但無傷大體。

  注:“木下男兒”“李”字“木易”楊字“已” 覆滅

  子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分

  譯:李唐世代三百春,江山離亂又遭分。

  解: 唐朝江山有三百年左右,然後中國又走向分裂和動盪注: 唐朝一共二十一主,共二百八十八年,然後走向另一個分裂時代,就是五代時期。

  編年:唐朝的年代是:公元618年--公元907年

  五十年來二三往 不真不假亂為君

  譯:五代亂象半世紀,不真不假亂為君。

  解:“梁唐晉漢周”五代,共五十六年,君主不真不假,有傳位給兒子的,有傳位給養子的,有傳位給妻侄的,不象正統的傳位方式。亂七八糟的人都胡亂為君。

  注:“二三”合成五,是指“梁唐晉漢周”五代,共五十六年。“不真不假亂為君”,都不是名正言順的皇帝。

  編年:公元907年--公元960年

  金豬此木為皇帝 未經十載遭更易

  譯:後周柴榮接大位,未經十載遭更易。

  解:後周皇帝郭威在辛亥年(金豬)得天下,傳位妻侄柴榮。九年半後宋朝趙匡胤禪位。後周變為大宋了。

  注:“此木”二字合成“柴”字。

  肖郎走出在金猴 穩穩清平傳幾世

  譯 趙氏匡胤得天下,清平穩傳三百世。

  解:宋太祖趙匡胤“金猴”年得天下,大宋坐了江山三百年,歷經十八個皇帝。

  注:“肖郎走出”為“ 趙”;

  一汴二杭事不巧 卻被胡人通佔了

  三百年來棉木終 三閭海內去潛蹤

  譯:汴梁杭州兩都城, 卻讓元人通佔了。三百年後宋朝終,大臣小皇跳海中。

  解:北宋建都汴梁,南宋定都臨安(杭州),即“一汴二杭”;北宋一百六十七年,南宋一百五十三年,合起來一共三百二十年。被蒙古人滅亡。宋朝末代皇帝是個小孩子,受元兵所逼,被大臣陸秀夫揹著跳入大海,所以說是“三閭海內去潛蹤”。

  注:“棉木”是個“宋”字。

  編年:公元960年-1279年

  一兀為君八十載 淮南忽見紅光起

  八隻牛來力量大 日月同行照天下

  土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫

  譯:元朝為君八十載,淮南忽見紅光起。朱家起兵力量大,大明日月照天下。土猴之年元朝滅,改朝換代新彩畫。

  解:元朝十個皇帝共八十九年。元朝末年,明太祖朱元璋率紅巾軍淮南起義,改朝換代,滅了元朝。天下煥然一新。

  注:“一兀”合成個“元”字;“八隻牛”“朱”字;“紅光起”朱為“紅”;紅巾軍也為“紅”;“日月同行”是一個“明”字,指明朝。

  編年:公元1280年--公元1368年

  三百年來事不順 虎頭帶土何須問

  十八孩兒跳出來 蒼生方得蘇危困

  譯:明朝三百事不順,灰頭土臉不堪問。京城逃走李自成,天下蒼生解危困。

中華上下五千年:姜太公釣魚

  盤庚死後又傳了十一個王,最後一個王叫做紂(音zhòu)紂原來是一個相當聰敏,

  又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰爭。他很有軍事才能,在作戰

  中百戰百勝,最後平定了東夷,把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上,商

  紂是起了一定作用的。但是在長期戰爭中,消耗也大,加重了商朝人民的負擔,人民的痛苦

  越來越深了。

  紂和夏桀一樣,只知道自己享樂,根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿,他在

  他的別都朝歌(今河南淇縣)造了一個富麗堂皇的“鹿臺”,把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏

  在裡面;他又造了一個極大的倉庫,叫做“鉅橋”,把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在

  池裡,把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己(妲音dá)過著窮奢極欲的生活。他還用各種

  殘酷的刑罰來鎮壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他,他就把人捉起來放在燒紅的銅柱

  上烤死。這叫做“炮烙”(音luò )的刑罰。

  紂的殘暴行為,加速了商朝的滅亡。這時候,在西部的一個部落卻正在一天天興盛起

  來,這就是周。

  周本是一個古老的部落。夏朝末年,這個部落在現在陝西、甘肅一帶活動。後來,因為

  遭到戎、狄等遊牧部落的侵擾,周部落的首領古公亶父(亶音dǎn)率領周人遷移到岐山

  (今陝西岐山縣東北)下的平原定居下來。

  到了古公亶父的孫子姬昌(後來稱為周文王)繼位的時候,周部落已經很強大了。周文

  王是一個能幹的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵,對人民濫施刑罰。

  周文王禁止喝酒,不準貴族打獵,糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養牛羊,多種糧食。他還虛心接

  待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都來投奔他。

  周部落強大起來,對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞

  話,說周文王的影響太大了,這樣下去,對商朝不利。

  紂王下了一道命令,把周文王拿住,關在羑里(在今河南湯陰縣一帶,羑音yǒu)地

  方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶,獻給紂王,又送了許多禮物給紂王的親信

  大臣。

  紂王見了美女珍寶,高興得眉開眼笑,說:“光是一樣就可以贖姬昌了。”立刻把周文

  王釋放了。

  周文王見紂王昏庸殘暴,喪失民心,就決定討伐商朝。可是他身邊缺少一個有軍事才能

  的人來幫助他指揮作戰。他暗暗想辦法物色這種人才。

  有一天,周文王坐著車,帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊,他看見一個

  老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去,那個老頭兒只當沒看見,還是安安靜靜釣他的

  魚。文王看了很奇怪,就下了車,走到老頭兒跟前,跟他聊起來。

  經過一番談話,知道他叫姜尚(又叫呂尚,“呂”是他祖先的封地),是一個精通兵法

  的能人。

  文王非常高興,說:“我祖父在世時曾經對我說過,將來會有個了不起的能人幫助你把

  周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經很久了。”說罷,就請姜尚一起回宮。

  那老人家理了理鬍子,就跟著文王上了車。

  因為姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以後來叫他太公望;在民間傳說中,叫他姜太公。

  太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產,一面訓練兵馬。周族的勢力越來越大。有

  一次,文王問太公望:“我要征伐暴君,您看咱們應當先去征伐哪一國?”

  太公望說:“先去征伐密須。”

  有人反對他,說:“密須國君厲害得很,恐怕打不過他。”

  太公望說:“密須國君虐待老百姓,早已失去民心,他就是再厲害十倍,也用不到怕。”

  周文王發兵到了密須,還沒開戰,密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了

  文王。

  過了三年,文王又發兵征伐崇國(在今陝西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個屬國。

  文王滅了崇國,就在那裡築起城牆,建立了都城,叫做豐邑。沒過幾年,周族逐漸佔領了大

  部分商朝統治的地區,歸附文王的部落也越來越多了。

  但是,周文王並沒有完成滅商的事業。在他打算征伐紂王的時候,害了一場病死了。

上下五千年:開天闢地的神話

   我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法,從傳說中的黃帝到現在,大約

  有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。

  在上下五千年的歷史裡,有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至

  於五千年以前遠古時期的情況,沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說。

  譬如,我們人類的祖先,究竟是從哪裡來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話,說

  的是在天地開闢之前,宇宙不過是混混沌沌的一團氣,裡面沒有光,沒有聲音。這時候,出

  了一個盤古氏,用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮,就成了天;重的氣往下沉,

  就成了地。

  以後,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一

  萬八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來,盤古

  氏死了,他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

  這就是開天闢地的神話。

  神話畢竟只是神話,現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話,一談起

  歷史,常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創

  造力。

  那麼,人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?後來,科學發達了,人們從地下發掘出來的化

  石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。

  我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石,可以看到我們祖

  國境內最早的原始人,已經有一百萬年以上的歷史。像雲南發現的元謀猿人,大約有一百七

  十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人,大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來說,也有四

  五十萬年的歷史了。

  這裡,我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候,中國北方的氣候

  比現在溫和溼潤。山上山下,生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野

  獸,出沒在樹林和山野中。那裡還生長著大象、犀(音xī)

  牛和梅花鹿。

  猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸,但是他們和任何動物根本不同的地方,就是猿人能

  夠製造和使用工具。這種工具十分簡單,一件是木棒,一件是石頭。木棒,樹林裡多的是,

  但它是經過人砍削的;石頭呢,是經過人工砸打過的,雖然很粗糙,但畢竟是人制造的工具。

  他們就是用這種簡單的工具來採集果子,挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野

  獸作鬥爭,獵取食物。

  但是,這種工具畢竟太簡陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個人的力量,沒法生

  活下去,只好過著群居的生活,共同勞動,共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

  幾十萬年過去了,猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裡,發

  現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子,已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做

  “山頂洞人”。

  山頂洞人的勞動工具有了很大的改進,他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘,而且還把

  野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針,在那時候,人們能磨製骨針可不是一件簡

  單的事。有了骨針,人們可以把獸皮縫成衣服,不像北京猿人時期那樣赤身裸體。

  山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體

  的成員都是共同祖先生下來的,也就是同一氏族的人。這樣,人類社會就進入了氏族公社時

  期了。


上下:鑽木取火的傳說

  在原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的,我國古代也有許多傳說。傳說中有一   些大人物,這些人往往既是首領,又是一個發明家。這種傳說多半是古人根據遠古時代的原   始人生活想象出來的。   原始人的工具十分簡單,周圍又有許多猛獸,隨時隨地會遭到它們的傷害。後來,他們   看到鳥兒在樹上做窩,野獸爬不 ...

上下:黃帝戰蚩尤

   在大約在四千多年以前,我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說中最   有名的一個部落首領。   以黃帝為首領的部落,最早住在我國西北方的姬水附近,後來搬到涿鹿(今河北省涿   鹿、懷來一帶),開始發展畜牧業和農業,定居下來。   跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝,最早住在我國西北方姜水附 ...

上下:堯舜讓位

  傳說到了黃帝以後,先後出了三個很出名的部落聯盟首領,名叫堯(音yáo)、舜(音s   hùn)和禹(音yǔ)。他們原來都是一個部落的首領,後來被推選為部落聯盟的首領。   那時候,做部落聯盟首領的,有什麼大事,都要找各部落首領一起商量。   堯年紀老了,想找一個繼承他職位的人。有一次,他召集四方部落首領來 ...

上下:大禹治水

   在堯還在位的時候,黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往   高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸,傷害人和牲口,叫人們過不了日子。   堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見:派誰去治理洪水   呢?首領們都推薦鯀(音gǔn)。   堯對鯀不大信任。首領們說:“現 ...

上下:盤庚遷都

  商湯建立商朝的時候,最早的國都在亳(音bó,今河南商丘)。在以後三百年當中,   都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位,發生內亂;再加上黃河下游常常鬧   水災。有一次發大水,把都城全淹了,就不得不搬家。   從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能幹的君主。他為了改變當時   社 ...

中華上下:奴隸倒戈

   周文王死了以後,他兒子姬發即位,就是周武王。周武王拜太公望為師,並且要他的兄   弟周公旦、召公奭(音shì)作他的助手,繼續整頓內政,擴充兵力,準備討伐商紂。第   二年,周武王把軍隊開到盟津(今河南孟津東北)地方,舉行一次檢閱,有八百多個小國諸   侯,不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出,要他 ...

中華上下:周公輔成王

  周武王建立了周王朝以後,過了兩年就害病死了。他的兒子姬誦繼承王位,這就是周成   王。那時候,周成王才十三歲,再說,剛建立的周王朝還不大穩固。於是由武王的弟弟周公   旦輔助成王掌管國家大事,實際上是代理天子的職權。歷史上通常不稱周公旦的名字,只叫   他周公。   周公的封地在魯國,因為他要留在京城處理 ...