婺源各地名的由來

　　在凡地名的由來，或因地形狀，或襲方位，或取畫情詩意，或紀念名人，或託兆仙蹟。一地的得名，又與該地的文化、知識、風情、習俗有關，猶如生活在為嬰兒取名。計較者，往往挖空心思，既有祝福，又寄於期望，如此等等。

　　婺源是千年古縣，受儒家學說影響較大，文化底蘊淵厚，因而取地名或雅或俗，頗為考究。

　　如菊徑、桃溪、荷田、篁村、蕉源、梅林、草塢、如黃析坑、桑樹園、銀杏丘、芙蓉嶺、柿樹灣、苦竹山……

　　如龍騰、鳳遊山、象山、鵝峰、鶴溪、魚潭、如鳳凰嶺、狐狸巖、老鼠尖、金鯉橋、野豬漿……

　　如琵琶墩、燕窩亭、牛角尖、琥珀山、風車斗、撲鍋形……

　　如虹關、霞港、雲峰、雪山……

　　如長溪、中雲、大畈、橫坑、高寨、低源、裡村、處坑、前坦、後田……

　　如一家祠、雙桂、三花尖、四畝坳、王珠山、六房、七里亭、八角亭、十堡、千槎、萬貫洲……

　　婺源的一些舞文弄墨者，將地名湊成一副副對聯，甚有趣味。

　　燕子（嶺）回頭（嶺）啄旁皮（嶺），東望（村）西望（村）；

　　潭公（嶺）對鏡（嶺）插芙蓉（嶺），裡妝（村）外妝（村）。

　　嶺下即嶺腳（村），走前坦（村）繞荷田（村），好入桃源（村）觀景象；

　　源口有源頭（村），流長溪（村）穿硤石（村），轉李坑（村）出清泉。

　　上嚴田（村）下嚴田（村），兩田夾路（村）；

　　左汾水（村）右汾水（村），雙水盤山（村）。

　　龍騰（村）江灣水（河），鳳遊（山）芙蓉尖（峰）。

　　清華著名學者江永，也曾為家鄉江灣鎮的諸山嶺，寫過一聯：燕子回頭見洋際；譚公對鏡望芙蓉。

　　婺源在春秋時期，被稱為桐?（桐?，即山多不曲之意）之地，經過歷史動盪而出現幾次大遷陟，一些失意官宦和儒家布衣，睹此間錦山繡水，安家者有之，隱居都有之。星術人士認為婺源景象萬千，及胎毓鍾靈的好地方，若蓄意教化，定必人文發達，墨皇浩瀚。儒家與星術家心有靈犀一點通，於是對地方的命名，自有獨到之處。

　　隨手拈來幾例。

　　唐乾符年間，歙縣篁墩汪萬武逃亂至婺源北線，風天破曉，遂前定居之所取名曉起，勉勵後人珍惜光陰。

　　又：北宋金紫光祿大夫李德鸞，取“佔用從田之籤，以嚴治家”之意為村取名嚴田，這位老者對仕途實有厭煩，只好勸子孫躬耕了。

　　又：北宋末年，徽州桐城主薄餘道潛於婺源行徑而走，行至沱川，覺得景緻非凡，竟隨手在溪邊倒插羅漢松一支，不久插支長出綠時，大呼“養人寶地”。因該地盛產毛竹，故以“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”詩，取村名篁村並定居之。

　　又：南宋時，胡某人婺源擇址定居，見一紅豆杉酷似巨筆，樹旁一石猶如硯石，迎面峰巒仿如筆架，三景呼應，呈“文房”之狀，遂舉家而居，並定名方思山。方者，房也，佔居也，《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩方之。”思，思考。這地名的意思是：佔定此地該思考其景其狀，要奮讀圖進。

　　又：俞某建村於水潭旁，期望俞（魚）姓繁衍發達，特築拱橋緊鎖水田，取村名為鎖口潭。

　　又：鶴溪洲位於段莘河中游，面積二三華里。南宋岳飛曾屯兵於此並開墾此洲種稻，獲糧谷甚豐，嶽遂將該洲改為萬貫洲。

　　又：鱅溪村因鱅魚溯洪水至此，遂名。元末，朱元璋率兵路過，登山觀景，見山頭曠野有田數百畝，先贊曰：“好大的畈！”明朝建國，朱當上皇帝，故改村名為大畈。

　　婺源景色特佳，佳地必有佳名，文人騷客興致所來，各相為地方取名，其富有詩情畫意的名稱也便應運而生了。

　　關於九龍的得名，有兩種說法：

　　一說，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陸秀夫等大臣常常擁宋帝登臨山崗上的巨石，眺望鯉魚門海口，盼勤王之師。傳說宋帝某日登石，見四周青山群立，便對群臣說： 八座青山，每山一龍，是八條龍。 陸秀夫在旁，答道： 陛下貴為天子，亦是一龍。 宋帝點頭。於是便有 九龍 之說，後來便把這地方叫做 九龍 。

　　另一種說法是九龍因自然環境而得名。該半島北端有九條山脈橫陳，山脈雖不大不高，卻走勢如龍，九座山，就像九條龍，以龍喻山，稱為 九龍群峰 ，又稱 九龍半島 。這九個山嶺的名稱是：慈雲山、飛鵝山、獅子山、大老山、東山、雞胸山、鷹巢山、琵琶山和筆架山。筆架山從前叫煙墩山，山上設有煙墩，用以傳遞風訊。帆船見山上起煙，知道季候風起，就可以揚帆遠航了。

　　（責任編輯：admin）

　　以江寧、蘇州各取一字得名。唐大部屬江南東道和淮南道；宋 置江南東路、兩浙西路和淮南東路；元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江 北道；明境內各府和直隸州直屬中央，稱為直隸，後改南直隸；清改江南省， 後分設江蘇省，為江蘇得名的開始；民國仍之；建國初分設蘇北行署和蘇南 行署，後合併恢復江蘇省，省名至今未變。