子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”
出自《論語·子路第十三》第二十小段（二）
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
全部原文：
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”
子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”
曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什麼給孔文子一個‘文'的諡號呢？”。
2、傳統譯註認為 “文”是諡號,一是對諡號的誤解,一是不瞭解孔子的“文”是指成名.關於諡號的興起,古今說法不同,多從《逸周書·諡法解》,認為起於周初，郭沫若先生認為,“當在春秋中葉以後”（《金文業考諡法之起源》）,“諡法之興當在戰國時代”（《諡法之起源》），楊伯峻先生批駁郭先生這種結論“缺乏堅強的論證,而且太與古代的文獻材料相矛盾”（《論語譯註》）,舉的例子其一就是《論語》中的這句“孔文子何以謂（為）之,文也?”,其二是“託古作偽”的《左傳》中的記載，很明顯,郭沫若的結論可信,孔文子的“文”,不是諡號，在這裡,“文也”是指成名。
端木賜，名賜，字子貢，賜就是他自己。
原文：
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
譯文：
子貢問道：“賜怎樣呀？‘’孔子說：‘’你是一件東西。‘’子貢說：“什麼東西呀？”孔子說：“你像是放在宗廟中盛黍稷的瑚璉。”
1、翻譯：目前對方大批的軍隊、兵卒已經到達我們這裡了，（我們）應該快速進攻出擊，趁其不備，這樣肯定能夠攻破對方的軍隊，獲得勝利了。
2、要注意主語省略：宜速進擊前面應加主語我們或我。
3、破之必矣為倒裝句，正序應為必破之矣，注意翻譯順序。 ...
1、正確譯文是：我們這些人就要被他俘虜了。
2、這是《史記·項羽本紀》中亞父范增的一句話：“豎子不足與謀!奪項王天2下者必沛公也,吾屬今為之虜矣”。
3、但是人教版高中語文必修1《教師教學用書》對其翻譯為“我們這些人馬上都會成為他的俘虜！”
4、建議如果沒有明確的大綱說明，那麼你考試時，就以第 ...
1、“子曰：默而識之”的意思是：孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。
2、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
1、赫拉克勒斯（道恩·強森飾）是天神宙斯與底比斯王后所生的兒子。半人半神的他，自幼在凡塵中成長，飽受人世間的各種磨難。在誤殺家人並完成十二件贖罪苦差之後，身心疲憊的他背棄諸神，以血腥殘酷的戰爭麻醉自己。
2、六名與他有相似經歷的戰友，全視戰爭及死亡為樂事。他們從不問為何征戰，亦不會問要殺的是什麼人；只 ...
11月6日，山東省政府辦公廳下發《山東省見義勇為獎勵和保護條例》，12月1日起正式實施。《條例》中明確規定，見義勇為受益人應當對見義勇為人員及其家庭成員表達謝意、予以慰藉。同時，各級政府及部門應對見義勇為人員及其家庭、子女在基本生活、教育、就業、醫療、住房等方面給予優先照顧。
這並不是什麼大新聞，但還 ...
子貢 孔子的學生子貢（端木賜）如果放在今天，一定是炙手可熱、無數女人心嚮往之的鑽石男，他符合現在幾乎所有的擇偶要求：
出身名門
衛國貴族之後，幾世先祖都是士大夫，自己的外祖父還是衛國的大臣。父親是個商人，家裡很有錢。
慷慨多金
除了家裡有錢，他自己也非常會賺錢，追隨孔子後，不僅孔子一 ...
早上起來看網上新聞，有關李雙江之子李冠豐（李天一）等5名男子涉嫌輪姦的新聞異常戳眼。而據知，這已經是李天一第二次犯事。第一次則是在2011年因為汽車在小區被堵問題，暴打堵車伕婦而被收容教養。更讓人惋惜的是，李天一至今未滿18歲。而前後犯事的時間又是如此之近！
李天一是著名歌唱家李雙江和夢鴿夫婦的孩子。 ...