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孔丘是什麼聖

孔丘是什麼聖

  孔丘是至聖,開創了儒學,被後世統治者尊為孔聖人、至聖先師、萬世師表等。他的言行語錄和思想被弟子徒孫整理編成《論語》,是“世界十大文化名人”之首,其儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。

我本楚狂人鳳歌笑孔丘是什麼意思

  1、“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”意思是我本是像那個接輿楚狂人,高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。這句詩是出自於唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。

  2、《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文節選:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張。

  3、譯文:我本是像那個接輿楚狂人,高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手裡拿一根鑲綠玉的棍杖,大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五嶽尋仙道不畏路遠,這一生就喜歡踏上名山遊。秀美的廬山挺拔在南鬥旁,九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張,湖光山影相互映照泛青光。

我本楚狂人鳳歌笑孔丘的意思

  1、意思是:楚國的狂人接虞邊唱歌邊經過孔子的車前。他唱道:“鳳鳥啊,鳳鳥啊,你的德行為什麼這樣衰微?過去的就不要再說了,未來還可以追趕得上。算了吧,算了吧,現在從政的人多麼危險啊!”孔子下車,想和他交談,他卻很快得避開了,孔子終於沒能同他說話。

  2、“楚狂人”是指戰國時期楚國的狂士接輿。《論語·微子》中就有《楚狂接輿》一章:楚狂接虞歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而闢之,不得與之言。


鳳歌笑的楚國狂人是

  春秋時楚人陸通,因不滿楚昭王的政治,佯狂不仕,時人謂之“楚狂”。 孔子適楚,陸通遊其門而歌:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而”勸孔不要做官,以免惹禍。表現對政治的不滿,陸通遊覽名山過隱居的生活。 ...

我本楚狂人鳳歌笑是什麼意思

  1、“楚狂人”是指戰國時期楚國的狂士接輿。《論語·微子》中就有《楚狂接輿》一章:楚狂接虞歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而闢之,不得與之言。   2、意思是:楚國的狂人接虞邊唱歌邊經過孔子的車前。他唱道:“鳳鳥啊,鳳鳥啊,你的 ...

說的名言

  益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。   子曰:君子不浪言。   登東山而小魯,登泰山而小天下。   芝蘭生於深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改解。(西漢《孔子家語》)   故君子居易俟命,小人行險以僥倖。   鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。   孔子曰:“君子 ...

我本楚狂人鳳歌笑是什麼意思

  1、“我本楚狂人鳳歌笑孔丘”意思是我本是像那個接輿楚狂人,高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。這句話表現了作者對政治的不滿,而要像楚狂那樣遊覽名山過隱居的生活。   2、“我本楚狂人鳳歌笑孔丘”出自李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》。原文:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。廬山 ...

我本楚狂人鳳歌笑的意思

  1、意思是:楚國的狂人接虞邊唱歌邊經過孔子的車前。他唱道:“鳳鳥啊,鳳鳥啊,你的德行為什麼這樣衰微?過去的就不要再說了,未來還可以追趕得上。算了吧,算了吧,現在從政的人多麼危險啊!”孔子下車,想和他交談,他卻很快得避開了,孔子終於沒能同他說話。   2、“楚狂人”是指戰國時期楚國的狂士接輿。《論語·微子》 ...

我本楚狂人鳳歌笑是什麼意思

  1、“楚狂人”是指戰國時期楚國的狂士接輿。《論語·微子》中就有《楚狂接輿》一章:楚狂接虞歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而闢之,不得與之言。   2、意思是:楚國的狂人接虞邊唱歌邊經過孔子的車前。他唱道:“鳳鳥啊,鳳鳥啊,你的 ...

在教育史上有哪些貢獻

  1、在教育目的方面:他確立了培養“仁人”、“君子”、“士”等不同層次與規格人才的目標,並進而提出了“學而優則仕(《子張篇第十九》)的主張,這對打破貴族世襲制度具有重要意義。   2、在教育作用方面:孔子提出了“為政以德”和“庶富教”等思想,充分肯定了教育對社會政治、經濟的發展的具大影響,把教育工作視為“安 ...