鳳歌笑孔丘的楚國狂人是

　　春秋時楚人陸通，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。 孔子適楚，陸通遊其門而歌：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而”勸孔不要做官，以免惹禍。表現對政治的不滿，陸通遊覽名山過隱居的生活。

　　1、“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”意思是我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。這句詩是出自於唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。

　　2、《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文節選：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。

　　3、譯文：我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手裡拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五嶽尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山遊。秀美的廬山挺拔在南鬥旁，九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張，湖光山影相互映照泛青光。

　　1、意思是：楚國的狂人接虞邊唱歌邊經過孔子的車前。他唱道：“鳳鳥啊，鳳鳥啊，你的德行為什麼這樣衰微？過去的就不要再說了，未來還可以追趕得上。算了吧，算了吧，現在從政的人多麼危險啊！”孔子下車，想和他交談，他卻很快得避開了，孔子終於沒能同他說話。

　　2、“楚狂人”是指戰國時期楚國的狂士接輿。《論語·微子》中就有《楚狂接輿》一章：楚狂接虞歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。