不同之處：
1、產生的階級基礎不同。孔子仁愛思想主張強調封建禮儀、宗法制度和等級差別，墨子的思想主張更多反應勞苦大眾要求。
2、具體的內容不同。兼愛是愛人要遠施周邊，尊卑長幼之間要互相愛護。孔子的仁愛是對他人的關心愛護同情理解尊重，愛人要以親親為出發點，主要是處理宗法家族關係內部的親戚關係，而且愛人涉及到國家、上下、君臣及國際關係。
相同之處：
1、都是愛人的思想。
2、都注重仁。
不同之處：
1、產生的階級基礎不同。孔子仁愛思想主張強調封建禮儀、宗法制度和等級差別，墨子的思想主張更多反應勞苦大眾要求。
2、具體的內容不同。兼愛是愛人要遠施周邊，尊卑長幼之間要互相愛護。孔子的仁愛是對他人的關心愛護同情理解尊重，愛人要以親親為出發點，主要是處理宗法家族關係內部的親戚關係，而且愛人涉及到國家、上下、君臣及國際關係。
相同之處：
1、都是愛人的思想。
2、都注重仁。
“兼愛”即是“兼相愛，交相利”，墨子認為社會動亂攻伐，相互殘害，就是由人們“不相愛”而造成的，所以墨子提出了“兼相愛，交相利”，也就是不只單方面的愛自己，而是還要愛他人，不是單方面的使自己有利，也要使他人有利，墨子認為，“兼相愛”就是大家都要樹立把其他的國看成是自己的國，把他人的家看成是自己的家，把他人的身體看成是自己的身體，有了這種思想，就能把他人與自己同等看待了，而且墨子還認為，必須自己先做那些愛和有利於他人的親人的事，然後他人再報答我的愛和有利於我的親人的事，這樣，人與人之間就不會互相殘害了，因此，墨子說，要想天下太平就應當貫徹“兼相愛，交相利”的原則。
“兼愛"是墨家學派的主要思想觀點，其它非攻，節用，節葬，非樂等主張，也都是由此而派生出來的；兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”；當然，非攻並不等於非戰，而是反對侵略戰爭，很注重自衛戰爭，自衛是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛就會等於不反侵略；兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利；只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。