孔子曰：敏而好學，不恥下問。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
孔子曰：有教無類。
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
孔子曰：習相近也，性相遠也。
孔子曰：不學禮，無以立。
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
孔子曰：三人行必有我師焉。
孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子曰：因材施教。
孔子曰：敏而好學，不恥下問。
孔子曰：三人行必有我師焉。
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子曰：習相近也，性相遠也。
孔子曰：因材施教。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子曰：有教無類。
孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子曰：不學禮，無以立。
生活的理想，就是為了理想的生活。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
過去屬於死神，未來屬於你自己。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命程序中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
科學尊重事實，服從真理，而不會屈服於任何壓力。
勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。
己所不欲，勿施於人。
當勞動是種快樂 ...
1、母親是孩子的第一任老師。
2、豐富的想象力比書本知識更重要。
3、沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、受之以魚，不如授之以漁。
6、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 ...
生命不等於是呼吸，生命是活動。
作業不會，學霸幫你。
一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
我們只有獻出生命，才能得到生命。
安全生產你管我管，大家管才平安，事故隱患你查我查，人人查方安全。
為中華之崛起而讀書。
人無遠慮，必有近憂。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
尊 ...
言必誠信，行必忠正。
民無信不立。
輕千乘之國，而重一言之信。
言必信，行必果。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
君子一言，駟馬難追。
人而無信，不知其可也。
言必行，行必果。 ...
教育屬於生活，教育為了生活，而且教育要依靠並藉助於生活。
教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易。 ...
法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果；法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重；法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中；在民主的國度裡，法律就是國王，在專制的國度裡，國王就是法律。 ...
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
孔子曰：有教無類。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子曰：三人行必有我師焉。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子曰：不學禮，無以立。
孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民 ...