孔子很重視對學生的“因材施教”，他根據每個人的特點，分別用不同的方法進行教育。他著重培養德行、言語、政事和文學四科的人才。他滿意地對人說過：“在德行方面的高材生，有顏淵、閔子賽、冉伯牛和仲弓。在言語方面的高材生，有宰我、子貢。在政事方面的高材生，有冉有、子路。在文學方面的高材生，有子游、子夏。”孔子對學生的要求很嚴格，就拿言語科的高材生宰我來說吧，剛開始，宰我是孔門下的一個比較不用功的學生。有一天，宰我白天睡覺，被孔子知道了，他當面責備宰我：“爛了的木頭，是不能雕東西的；糞土的牆壁，是不能刷上白粉的。”經過老師的嚴厲批評，宰我改正了缺點，勤奮讀書。
相傳孔子在杏壇設教，收弟子三千，授六藝之學，自古以為美談，為士林所稱頌，進而又將杏壇作為孔子興教的象徵，列入孔廟的建築體系之中，這種格局甚至影響到了儒學所及的東南亞諸國，所以手來孔子講學的地方被稱為杏壇。
孔子，生於公元前551年9月28日，逝世公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，魯國陬邑人，孔子是中國古代著名的思想家、教育家，開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
積極方面：
1、重視教育，並且創造“因材施教”等教學方法，在教學上注意個性差異，善於啟發教學。
2、注重道德，禮教，仁義，要求自覺遵從真和善，屬於典型的人文主義，以人為本。
3、提倡以“禮”治國，“倫理政治”思想。中國文化就是“德”型文化，這一德型表現在政治上，也有積極的一面：忠於國家，抵禦外來侵略，刺殺暴君，直諫犯上。
消極方面：
1、不重視農業生產知識的傳授，不重視科學知識的學習，強烈的政治目的，孔子就是傾向於參政的。
2、強調個人服從群體，壓抑了人的個性，漠視性格,思想大統一。造成國民愚忠愚孝，道德和責任標準壓制了人的創造性，成為統治階級的思想武器。
3、倫理關係凝固化，絕對化，三綱五常，家長專制，成為人身壓迫，精神虐殺，制約著全民族的思想方式和生活方式，成為歷史前進的阻力。
《春秋》是儒家的經書，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史。
影響：是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》雖然不是歷史學著作，卻是可貴的史料著作，因而對於研究先秦歷史、尤其對於研究儒家學說以及孔子思想意義重大。因此，從史料學的角度利用《春秋》不僅符合《春秋》性質的本來，而且比將它視為"斷爛 ...
1、孔子的以和為貴，仁者愛人的儒家思想，幾千年來對中華民族的發展起到了深遠影響，長期形成的優秀文化傳統，諸如愛國主義精神，民本主義思想，經世致用的學術風格，捨身取義的節操等，成為中華民族奮進不止的精神動力。
2、以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷，延續至今的一種文化，它覆蓋面積廣，形成了 ...
孔聖人儒家學派創始人，世界最著名的文化名人，同時精通易經《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、地震、龍捲風、恐龍的滅絕等。
孔子對於中國人來說的影響力恐怕要排在第一位。兩千餘年來，儒家思想對中國的影響不僅體政治、政治、文化等方面，也體每 ...
孔子的政治學說的核心是“仁政”，其思想經過荀子完善，至西漢，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”後，孔子思想成為歷代王朝的治國思想。孔子為代表的儒家思想是傳統文化，即國學的核心內容。
孔子的仁說，體現了人道精神。孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社 ...
商鞅的變法以統一度量衡、廢除井田制、推行重農抑商、實行法制、獎勵軍功、建立郡縣制等為主要內容，還制定了許多優惠激勵措施，如減輕農業稅，增產粟帛的農民可以免除徭役，有餘糧上交者可以得到官爵，提高糧食的價格，官不得違法而害農，等等。
與此同時，對其他可能影響農業生產的，社會活動則給予抑制，如禁止商人經營糧 ...
不是指植物，而是其他意思。
杏壇：
解釋：傳說中孔子聚徒講學的地方。
典故由來：
宋時，孔子第四十五代孫孔道輔增修祖廟，“以講堂舊基甃石為壇，環植以杏，取杏壇之名名之”，故現在的曲阜孔廟實有杏壇。由此可見，“杏壇”實際是指“孔子講學的地方”，現在也多指教書授人的地方。
杏林：
解釋 ...
1、唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，清明的政治，以及統治者的推崇，使唐代詩歌有了長足的發展，如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊，比如李白，杜甫都遊遍了大半個中國，使得詩人的眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。總之唐代的詩歌是我國古代詩歌 ...