存在即合理怎麼理解

　　存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是宇宙的本原是絕對精神(理性)，它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的，也就是必然會出現的，是現實的。

　　出自黑格爾《法哲學原理》序，黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(derabsoluteGeist)。它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是“存在即合理”的本來意思。

　　存在即合理是黑格爾說的；

　　存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的，出自黑格爾《法哲學原理》序；

　　黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神，它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身，因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性的，也就是必然會出現的、是現實的，反過來講也同樣成立，這才是存在即合理的本來意思，無數現象符合某種理，有其出現的理由，但並不一定是通常語境下的合理。

　　若想反駁這句話，可以用黑格爾的另一句話，”任何不合理的事物，即因其不合理，便不得認作現實。

　　這句話是黑格爾在《法哲學原理》的前言部分提到的，可以說是黑格爾哲學的一個標杆。這句話的原句是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。”思想概念要揚棄他的主觀性並表示自身為客觀的東西，以建立主觀性和客觀世界的同一。所以黑格爾這句話並不是為黑暗糟糕的現實做什麼辯護，而是致力於將理想貫徹到現實之中的意思。這句話真正的意思是，凡是合乎概念理念的東西都必然能夠把自己實現出來，外化為現實，達到概念和現實的一致。同樣的被認為合理的現實也可以上升為理念和概念。