1、一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。這句話出自孟子對於舜的婚姻評價，《孟子》裡記載：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
2、這句話解釋為，不孝的事情有很多種，沒有盡到後輩的責任是最大的一種。舜娶了妻子沒有告知父母，是沒有盡到做兒子的本分。君子認為舜雖然盡了忠，但還是要告知父母。
3、孟子對於孝道有自己的禮節，他歸納了不孝順的五種行為：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
4、概括一下，前三個懶惰、賭博醺酒、和妻子私藏錢財，是屬於有能力贍養父母卻不贍養的不孝。後面兩個嫌棄父母和因為自己原因讓父母處於險境也是不孝。這是孟子對於子女對父母的不孝，範圍侷限在家庭之中。但“不孝有三”是孟子對舜帝做評價時說的，所以範圍會更廣義一些，就翻譯為：不能侍親、不能事君、不能立身行道，是不孝的三種。
不孝有三是不能孝養父母、愛護家人；不能恪守本分、忠義行事；不能立身行道，成為有道德的賢人君子。不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行迎娶妻子。
不孝有三分別是：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
"不孝有三，無後為大"出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
不孝有三分別是：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親(孝養父母、愛護家人)，是一不孝;不能事君(恪守本分、忠義行事)，是二不孝;不能 ...
1、不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
2、孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。 ...
不孝有三指的是：不能事親（孝養父母、愛護家人）、不能事君（恪守本分、忠義行事）、不能立身行道，成為有道德的賢人君子。另外“不孝有三”出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。
孟子（Mencius、孟軻，前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居），戰國時期鄒國人，魯 ...
第一層，從開頭到“其翼若垂天之雲”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風而起擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發了一種天地渾茫的感慨。
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1、漢代的經學家趙歧在《十三經注疏》中對這個有詳細的解釋：“於禮有不孝者三，事謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也：家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無親，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大”
2、關於這段的解釋，不孝的事情有三件：一、對父母的過錯不加以改正便執行，使父母陷於不義之地，這也叫愚孝。二、家庭 ...
俗話說：百善孝為先。孝道，體現了中國千百年的文明。中國的五千年文明就融入在這個字中。我們常常把孝順掛在嘴邊，正是因為孝對我們來說極為重要。那麼不孝有三是哪三種呢？本期民族文化來你來看看不孝的由來。
“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：“不孝有三，無 ...
1、東北三省包括黑龍江、吉林、遼寧三省。黑龍江省會哈爾濱，吉林省會長春，遼寧省會瀋陽。
2、東北三省是東北清朝末年以後的三個行政區，與地理文化上的東北地區沒有關係，只是東北地區其中三個省級行政單位的總稱不同時期，其名稱和範圍有所變化。
3、東北三省是我國對東北亞地區開放的視窗，毗鄰的俄羅斯、朝鮮、 ...