守株待兔體現的哲學道理

　　守株待兔的哲學道理是將偶然聯絡當作必然聯絡，不能準確把握規律的客觀必然性。規律是事物本身具有的本質的必然的穩定的聯絡，其道理的現實意義是，要準確把握規律的客觀必然性。

　　典故：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞到了樹樁上撞死。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再輕鬆撿到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到，田裡的莊稼也都死掉了。而他自己也被宋國人所恥笑。告誡我們只有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

　　1、一切從實際出發，實事求是。確定穩中求進的總基調，是中央根據國際國內形勢變化作出的科學決策。

　　2、事物是絕對運動和相對靜止的統一。我國經濟要“穩”，體現了事物的相對靜止；我國經濟要“進”，體現了事物的絕對運動。

　　3、要用發展的觀點看問題。 “穩”不是目的，目的是要穩中求進，促進經濟社會發展。（質變是量變的必然結果，因此要不失時機的促進飛躍，要繼續抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期）

　　4、要用對立統一（全面）的觀點看問題。矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發展。穩中求進，就是既要“穩”，也要“進”，從而推動我國經濟平穩較快發展。

　　鐘聲是客觀存在的，不因為堵住耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客觀存在，不因為閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明瞭一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果。