體現了抹殺不同矛盾的不同特點,混淆事物的不同性質的哲學道理。
意思:指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
出處:《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻於二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”
鹿跟馬是截然不同的兩種動物,除了都是食草動物,其他沒有可比性或相似性。所以這是聯絡的觀點,而且是胡亂聯絡的觀點,因而走上另一個反面,就是形而上學的觀點,是唯心主義
體現了抹殺不同矛盾的不同特點,混淆事物的不同性質的哲學道理。
意思:指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
出處:《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻於二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”
鹿跟馬是截然不同的兩種動物,除了都是食草動物,其他沒有可比性或相似性。所以這是聯絡的觀點,而且是胡亂聯絡的觀點,因而走上另一個反面,就是形而上學的觀點,是唯心主義
1、一切從實際出發,實事求是。確定穩中求進的總基調,是中央根據國際國內形勢變化作出的科學決策。
2、事物是絕對運動和相對靜止的統一。我國經濟要“穩”,體現了事物的相對靜止;我國經濟要“進”,體現了事物的絕對運動。
3、要用發展的觀點看問題。 “穩”不是目的,目的是要穩中求進,促進經濟社會發展。(質變是量變的必然結果,因此要不失時機的促進飛躍,要繼續抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期)
4、要用對立統一(全面)的觀點看問題。矛盾雙方既對立又統一,推動事物的運動、變化和發展。穩中求進,就是既要“穩”,也要“進”,從而推動我國經濟平穩較快發展。
鐘聲是客觀存在的,不因為堵住耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在,不因為閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明瞭一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果。