唐宋八大家是指唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏。
韓愈,字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。
柳宗元,字子厚,唐代著名文學家、思想家,祖籍河東,世稱柳河東。
歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士諡號文忠,世稱歐陽文忠公。
蘇洵,字明允,眉州眉山。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
蘇軾,號“東坡居士”,因此很多人都習慣把蘇軾稱為“蘇東坡”。
蘇轍,字子由,漢族,眉州眉山人。
王安石,字介甫,號半山,諡文,封荊國公。
曾鞏,字子固,世稱“南豐先生”。建昌南豐人,後居臨川。
唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈,柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者,他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者,他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》,遂起用八家之名,實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說,選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷,此書在舊時流傳甚廣,唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷,有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
1、唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱。
2、李白的主要成就是詩歌而不是散文,即使有散文但不如詩歌那麼為人稱道,所以李白不在唐宋八大家中。
3、最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的《八先生文集》,後來唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在 ...
明代初年,有個叫朱右的讀書人選取了八人的文章編成《八先生文集》,八家之名便始於此。明代中葉的散文家唐順之所編纂的《文編》中也僅收了上述八個人的作品。另有一個叫茅坤的人也根據朱右、唐順之的編選方法選了八家的文章,編輯為《唐宋八大家文鈔》,共一百四十四卷。由於這部書流傳很廣,“唐宋八大家”這一名稱也得以廣泛流 ...
1、唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動” ...
“唐宋八大家”是對我國唐、宋兩代八個著名散文家的合稱,他們是唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。 最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的《八先生文集》,後來唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選,取名 ...
宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
1、全部食材;小羅卜、紅綠彩椒、青豌豆、蔥、姜、老北京幹黃醬、鮮醬油、白糖、雞粉。
2、小羅卜洗淨,切成滾刀塊。
3、把切好的小羅卜用開水汆燙,去掉蘿蔔的異味兒。
4、炒鍋上火注入油,油熱爆香蔥薑末再放入幹黃醬煸炒。
5、炒出香味兒後烹入少許醬油,加入適量開水。
6、湯開後下入小羅卜炒 ...
“八段錦”是宋代洪邁的《夷堅志》,書名出自《列子.湯問》:《山海經》為“大禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而志之。”大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂,將其書比作《山海經》。
《夷堅志》是洪邁所經歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風俗 ...