寒露是什麼意思啊+寒露節氣的含義解釋

　　寒露是什麼意思啊 寒露節氣的含義解釋

　　《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北進入深秋，西北地區已進入或即將進入冬季。

　　三候：

　　鴻鴈來賓。鴈以仲秋先至者為主，季秋後至者為賓。《通書》作來濱。濱，水際也，亦通。

　　雀入大水為蛤。雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀。大水，海也，《國語》雲：雀入大海為蛤。蓋寒風嚴肅，多入於海。變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也。

　　菊有黃華。草木皆華於陽，獨菊華於陰，故言有桃桐之華皆不言色，而獨菊言者，其色正應季秋土旺之時也。

　　我國傳統將寒露作為天氣轉涼變冷的表徵。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結為霜了”。

　　這時，我國南方大部分地區各地氣溫繼續下降。華南日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。西北高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低於10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。千里霜鋪，萬里雪飄，與華南秋色迥然不同。

　　寒露節氣氣候的影響

　　寒露以後，北方冷空氣已有一定勢力，我國大部分地區在冷高壓控制之下，雨季結束。天氣常是晝暖夜涼，晴空萬里，對秋收十分有利。我國大陸上絕大部分地區雷暴已消失，只有雲南、四川和貴州區域性地區尚可聽到雷聲。華北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地區則只有幾毫米到20多毫米。乾旱少雨往往給冬小麥的適時播種帶來困難，成為旱地小麥爭取高產的主要限制因子之一。

　　海南和西南地區這時一般仍然是秋雨連綿，少數年份江淮和江南也會出現陰雨天氣，對秋收秋種有一定的影響。

　　“寒露不摘棉，霜打莫怨天”。趁天晴要抓緊採收棉花，遇降溫早的年份，還可以趁氣溫不算太低時把棉花收回來。江淮及江南的單季晚稻即將成熟，雙季晚稻正在灌漿，要注意間歇灌溉，保持田間溼潤。

　　寒露時節如何養生

　　自“寒露”時節起，雨水漸少，天氣乾燥，晝熱夜涼。從中醫角度上說，此節氣最大的特點是“燥”邪當令，而燥邪最容易傷肺傷胃。此時期人們的汗液蒸發較快，因而常出現皮膚乾燥，皺紋增多，口乾咽燥，乾咳少痰，甚至會毛髮脫落和大便秘結等。所以養生的重點是養陰防燥、潤肺益胃。

　　古人云：“秋之燥，宜食麻以潤燥。”此時，應多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳製品等柔潤食物，同時增加雞、鴨、牛肉、豬肝、魚、蝦、大棗、山藥等以增加體質；少食辛辣之品，如辣椒、生薑、蔥、蒜類，因過食辛辣宜傷人體陰精。

　　寒露時節正處於戌月的上半月，天干物躁，戌土中的丁火會克辛金，在這節氣裡最容易誘發呼吸系統、消化系統的疾病。此時的氣候實際上是夏秋暑熱與秋涼乾燥的交替，最容易患上季節交換的感冒發熱，這些季節性的常見病都要充分防範，加以警惕。特別是17號、18號、19號這三天，更要引起注意。

　　春分是什麼意思啊 24節氣春分的含義解釋

　　春分是晝夜平分的意思，也有平分春天之意。

　　《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時;二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

　　《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

　　春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。

　　《禮記》：“祭日於壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。

　　民間活動上，一般算做踏青的正式開始。

　　關於春分的傳說故事：

　　在很久很久以前，有一位深愛人們，關心民間生活的帝王，叫做炎帝。當他知道人們需要更多的糧食來充飢時，他向上天祈求降予民間五穀的種子。因此，上天派來了一隻渾身紅色的丹雀把五穀種子送到炎帝手上。熱愛人們的炎帝馬上就把五穀種子分給了所有的人，人們高高興興的把五穀種子種到地裡，一天一天地期盼著，有好的收成。可是過了很長一段時間，那些五穀苗卻並沒有開花，更沒有豐收的糧食。

　　於是炎帝去問上天，上天說，那是因為太陽躲起來睡著了，五穀的種子沒有接受到足夠的太陽光，因此長不出花長不出果來。炎帝非常擔心他的人們會因此而吃不飽生活得不好，他問上天怎麼才能把太陽喚出來呢?上天說:需要有一個人在春分那天，在那白天與黑夜平分的一天，騎上五色鳥，去到蓬萊島把太陽找回來重新掛在天上。蓬萊島是仙島，從來沒有人去過那裡，據說要經過很多很多的困難才能到達島上。為了人們，炎帝決定親自去島上把太陽找回來。

　　於是在春分這一天炎帝騎上了五色鳥飛越過了萬里大海，去到了蓬萊島。說也奇怪，原本波濤洶湧的大海，許多鳥兒都不敢靠近的，因為害怕被那海濤捲進海里。可是在春分這一天，炎帝騎著五色鳥經過時，海面上卻非常的平靜，海水藍藍。

　　當炎帝來到了蓬萊島，一把抱起了太陽，騎在了鳥背上飛回了家鄉。他把太陽掛在了家鄉的城頭上，讓太陽光普照在大地上，從此大地五穀豐登，萬民安樂。而炎帝則被人們尊奉為太陽神。

　　人們十分感恩太陽神炎帝，於是每年到了春分這一天，總會向著太陽祭拜，人們還會學炎帝站在鳥背上的樣子站立，甚至後來人們發現連雞蛋也可以在這一天站立起來。

　　而在春分那天過後，燕子就會從南方飛回來，春雷也會開始，閃電也會到來。

　　處暑是什麼意思啊處暑節氣的含義是什麼

　　處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思，這時三伏已過或近尾聲，初秋炎熱將結束。

　　《月令七十二候集解·處暑》

　　《月令七十二候集解》說：“處，止也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將結束。

　　處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。

　　我國古時平氣法劃分的節氣將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。

　　鷹乃祭鳥，鷹，義禽也。秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣始捕擊諸鳥，然必先祭之，猶人飲食祭先代為之者也。不擊有胎之禽，故謂之義。

　　天地始肅秋者，陰之始，故曰天地始肅。

　　禾乃登。禾者。谷連藁秸之總名。又，稻秫苽粱之屬皆禾也。成熟曰登。

　　處暑習俗活動：

　　迎秋：處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　祭祖：處暑前後民間有俗稱“七月半”或“中元節”的祭祖活動。從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙、放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。

　　放河燈：河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。正如蕭紅在《呼蘭河傳》中所描述地那樣：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生。”

　　開漁節：對於漁民來說，處暑後是漁業收穫的時節，在浙江沿海一帶會舉行一年一度的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行開漁儀式歡送漁民開船出海。這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

　　吃鴨：老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店裡去買處暑百合鴨等。