寧有賴其末而不識其本是什麼意思

　　出自《世說新語》

　　原文：簡文見田稻不識，問是何草。左右答曰是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末而不識其本？”

　　譯文：簡文帝看見田裡的稻子，不認識，問是什麼草，近侍回答是稻子。簡文帝回到宮裡，三天沒有出門，說：“哪裡有依靠它的末梢活命，而不識其根本的呢！”

　　1、我不能做到這樣,但心裡卻明白這樣做的道理。

　　2、予不能然也，而心識其所以然。出自宋代蘇軾的《文與可畫篔簹谷偃竹記》，其創作背景為：篔簹谷在陝西洋縣西北，谷中多竹。宋神宗熙寧八年（公元1075年），文同任洋州知州，曾在此谷中築亭。文同是蘇軾的表兄兼好友，北宋畫家，善畫山水，尤善畫竹，創深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開後世“湖州竹派”，曾畫《篔簹谷偃竹》贈蘇軾。元豐二年（1079）正月，文與可病逝。七月，蘇軾在湖州曝曬書畫，看到文與可的這幅遺作，寫了這篇題記。

　　今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。

　　這句話是韓非子寫的。韓非子，戰國時期韓國都城新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同學。

　　韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠。