尋找失落的傳統：勝芳古鎮中元節

　　勝芳挎鼓的孩子正在整理自己的演出服

　　中元節又稱“七月節”或“盂蘭盆會”，也有地方俗稱其為“亡人節”“七月半”。民間多在此節日以上墳掃墓、焚燒紙錢、放河燈等方式懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。儘管在古代，中元節與除夕、清明節、重陽節共屬中國祭祖的四大傳統節日，但在北方大部分地區，中元節已經淡出了人們的視野。難得的是，有著2500年曆史的河北古鎮勝芳至今仍完整保留著過中元節的傳統習俗。這個小小的古鎮擁有“南音樂會”“勝芳燈會”兩項國家級非物質文化遺產。8月13日至14日，跟隨著一隊民俗學者的腳步，記者在這裡尋找到了在許多地方已失落的中元節俗。與從前主要為超度亡靈為目的不同，這裡的中元節如今多了些慶賀豐收、百姓同樂的意味。

　　農曆七月十四日晚，天剛擦黑，人們便在鎮內的中亭河撐起小船放起了荷花燈，兩艘掛著燈綵的大船隨放燈的船隊一路前行，與水中星星點點的燭光、岸上高射的煙花相映成趣。河岸和船上分別有一隊樂手演奏傳統民樂，他們在當地被稱作“音樂會”。

　　農曆七月十五一早，當地觀音堂的經師們就開始演奏音樂，誦唱兩個多小時的“北派焰口”，這個本以為失傳的樂譜居然被學者在勝芳意外尋獲。觀音堂邊按老例搭建著齋棚，不同的是，鎮上的秧歌隊也加入到了慶祝中元的行列。下午，東公平、同仁會、吉慶少林三個武術會在鎮裡的古戲臺上演了“全武行”，長拳、翻子拳、紅纓槍、三截棍紛紛上陣，或單打套路，或雙鐮對槍，引得臺下陣陣叫好。當地尚武，上臺表演的全是一二十歲的年輕人，六七歲的小孩子也能耍上幾下。晚上，勝芳最古老的花會挎鼓會又進行了表演，會里新招收的20多名小學生已經成為這項有著600多年曆史的藝術的傳承人。

　　勝芳鎮位於京津保三角中心。地理位置好，交通也十分便捷。勝芳鎮是一個歷史悠久的古鎮，看起來可是十分霸氣。而且還保留了霸州的歷史容貌，看到這裡你一定很想了解這個古鎮了吧！讓我們一起進入廊坊文化去了解它！

　　勝芳地處霸州市以東35公里，東距天津20公里的東澱中游北岸，人口7.8萬。東澱是河北僅次於白洋淀的一處溼地窪澱，面積約350平方公里，在上世紀六十年代之前，是河北又一著名水鄉，特產松花、東澱蟹、蘆蓆，文化上，以民間花燈、花會及漁歌小調聞名。

　　勝芳系由一古老小漁村發展而來。明初大移民後，勝芳人口激增，旋即商賈雲集，店鋪林立，迅速發展成為華北商貿和文化重鎮，清前期既已十分繁榮，富甲一方，諺稱“南有蘇杭，北有勝芳”。《文安縣誌》載：“……文邑市，唯勝芳最盛，水則帆檣林立，陸則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈雲集，列為直隸六鎮之一。”

　　上世紀六十年代之前，勝芳是大清河，乃至海河流域上游各地往來天津的必經之地，水陸交通暢達，文明吸納通暢，文化積澱深厚。勝芳人煙密集，老城區街巷以穿心河為中心，四向伸延，曲折幽深且密如蛛網，穿行其中，如走迷宮。依水而建的古老民居，至今仍給人以時空倒流之感。

　　經商、漁獵、葦編，是勝芳幾百年來的最主要生活內容。勝芳民俗獨特，舉凡一日兩餐、民居式樣、人情交際等，風情特異，不一而足。以上，構成了勝芳市井民俗文化生長髮育和世代傳承的獨特人文地理環境。

　　清乾隆初或中期，勝芳鎮以街區為單位，先後建立了至少十二道音樂會，其中以鎮南音樂會最為著名。這些音樂會的活動，“文革”期間一度停滯，“文革”後，鎮南音樂會等六至七道音樂會迅速恢復，其餘則銷聲匿跡。

　　自建會以來，鎮南音樂會一直規模最大、陣容最完整、演奏曲牌最多、演奏質量最高、傳承最穩定。

　　☆中元節

　　七月十五為中元節。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。佛教傳說，目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麵碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，唸佛經，佛師一邊唸經，一邊朝臺下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據說吃了能消災。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。

　　中元節祭祖的習俗在山東較為普遍，一般都在午後帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裡祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據說以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨著馬回去。

　　中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。