小女于歸:這是站在父母的角度去說的,即“我的女兒出嫁”。女子出嫁稱為于歸。
于歸,指女子出嫁。出自《幼學瓊林卷二》:女嫁曰于歸,男婚曰完娶。如馬瑞辰通釋《爾雅》:於,曰也。曰讀若聿,聿、於一聲之轉。之子于歸,正與黃鳥于飛、之子於徵為一類。于飛,聿飛也;於徵,聿徵也;于歸,亦聿歸也。又與《東山》詩東曰歸《采薇》詩曰歸義,曰亦聿也。於、曰、聿,皆詞也。
在古代婚宴習俗中,若男女家合宴稱為聯婚;若男家單獨宴請稱為男方府迎親;若女家單獨宴請稱為:女方府于歸。例如,一位張姓男子與何姓女子結婚,若雙方合宴稱為張何聯婚;若張家單獨宴請稱為張府迎親;若何家單獨宴請稱為何府于歸。
1、之子于歸宜其室家的意思:這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
2、原文:之子于歸,宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
3、譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。
1、之子于歸,宜其室家翻譯:這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
2、原文:
《桃夭》
【作者】佚名 【朝代】先秦
桃之夭夭,灼灼其華。
之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。
之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子于歸,宜其家人。
應該是“之子于歸”。
之子于歸:之子:之,這;子,古代兼指兒女,在這裡專指女性;于歸:古代指女子出嫁。於,虛詞,無實義;歸,回家。古人認為,女子嫁到夫家,才是真正意義上的回到了家,亦即夫家才是一個女子的最終歸宿。文人用“于歸”作為“嫁人”的替代語,在婚禮間或婚宴上表示對新人,特別是新娘子的祝福,指女子 ...
1、意思是出嫁之喜,結婚叫花燭之喜,出嫁叫于歸之喜,生子叫弄璋之喜;
2、于歸是指嫁女兒。歸即歸宿,到婆家去。以此慶祝,請大家來喝喜酒;
3、出自《詩經國風周南桃夭》:之子于歸,宜其室家。之子于歸,指這位女子就要出嫁了。 ...
1、之子于歸宜其室家的意思:這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
2、原文:之子于歸,宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
3、譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。 ...
什麼是于歸喜宴,下面我們一起去了解了解于歸宴的意思以及於歸宴和婚宴之間有什麼區別呢?
于歸喜宴是什麼意思
1.出嫁酒席,其實對於于歸宴,最簡單的理解就是女兒的出嫁喜宴,也就是說是女方這變安排的宴席,是為了祝賀女兒出嫁的宴席,如果非的跟婚宴分清的話,于歸宴就是女兒找到了歸宿嫁人時候擺的酒席。
2 ...
百川東到海,何時復西歸的意思:百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境。
此詩從“園中葵”說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔,這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻,“青青”喻其生長茂盛。
其實在整個春天的陽光雨露 ...
女兒的歸宿是嫁人,組成自己的家庭是最終歸宿。于歸喜宴就是女兒出嫁的喜宴,比如王家的女兒出嫁就叫“王府于歸喜宴”。
“于歸”來源於《詩經·國風·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”朱熹曾經專門解釋過:“婦人謂嫁曰歸。”
“于歸”在古代指女子出嫁。於,是個虛詞,沒有實際意義;歸,是回家的意思。古人認 ...
1、翻譯:使者很高興,就用常惠的話來責備單于。
2、出處:《漢書·李廣蘇建傳》
3、內容簡介:“蘇武牧羊”的故事令古今各代的中國人感動,蘇武不屈的英雄形象也起著對後來很多封建王朝對待“北狄”蠻族的垂範作用,對單于和酋長們“以禮諭之”、“以節斥之”,這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命,但在“ ...