少數民族的特點

　　你瞭解雲南少數民族春節風俗特點嗎?雲南少數民族春節風俗有什麼特點?相信還有很多人不瞭解雲南少數民族春節風俗特點，下面為大家介紹雲南少數民族春節風俗特點。

　　雲南元陽哈尼族彝族自治縣的彝族，按照古老的彝族太陽曆，一年中要過兩次年。

　　彝族太陽曆將一年分為10個月。每月以鼠日為一個月起頭，12屬相迴圈3次，在豬日終結為月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天為過年日，不計算在10個月之內。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。

　　元陽縣彝族與漢族交往多起來後，也與漢族一起過春節，但仍然保留著濃郁的民族特點。春節前三天內，家家殺年豬。屋裡屋外要打掃得乾乾淨淨，門前栽松樹，大小門頭、灶前廄旁都插上松枝，祝願來年生活美滿幸福。年三十晚上不在別人家過夜，借了別人的東西要全部還清。

　　除夕之夜，嚴禁說不吉利的話，不準惡言穢語，不準打妻子小孩。父親或長子率領全家老小，用托盤託著酒、肉、飯、水等祭品，依次向祖宗、天地、土、水、日、月、龍、灶獻祭，然後又向門、柱、水缸、畜廄、大農具一一獻祭。全家入席後，將飯菜每樣取一點放到門外給無家可歸的野鬼。然後盛一碗飯給狗，傳說第一次洪水年裡莊稼全被淹死了，是狗從天神那裡討回了五穀種子，所以年節首先慰勞狗。等狗吃飽了，然後全家才吃年夜飯。

　　正月初一早上，雞剛打鳴，天還未亮，各家男子就鳴槍放炮，到水井祭祀水神，爭取第一個取回新水。天剛剛放亮，全家已經起床，穿上節日盛裝迎接財神，然後做湯圓獻祭各路諸神。再做一個湯圓貼在小孩子腦門上，表示孩子又長了一歲。元陽彝族把正月初一稱作“女皇日”，婦女不作或少作家務，做菜做飯全由男人操辦。飯甄子無論有多大，飯都要蒸得滿滿的，表示糧食全年有餘。初一全天都不動刀斧，不出寨門，不出門作客，不到菜園取菜。初二、初三才開始走親訪友，女人帶著孩子回孃家。

　　木刻“請柬”邀親友

　　在每年的冬月或臘月，獨龍族要過唯一的傳統節日，獨龍族語叫“卡雀哇”，是獨龍族的年節。節日的長短主要看食物的準備情況而定，一般是兩三天或四五天。節日也沒有一個統一的固定日期，各家各族自由選擇好吉日，就開始過年。

　　獨龍族居住在高黎貢山和擔當力卡雪山之間的獨龍江流域，是我國人口較少的民族之一。選定過年的吉日後，各家都邀請親友一起來過年。他們在特製的木條上刻上缺口，這就是“請柬”，派人送往邀請的村寨。木條上刻了幾個缺口，就表示再過幾天后要舉行儀式，慶祝年節。接到木刻“請柬”的人，要帶上各種食物，前往致意祝賀。賓主相見，要共同飲一筒水酒，相互對歌。晚上，全村的人都陪著客人歡聚一處，圍著篝火，一面品嚐食物，一面看青年男女跳“鍋莊舞”，共同慶賀一年一度的豐收。男子一邊祝詞，一邊喝酒，喝完酒就把酒碗拋入懸掛在火塘上空的竹架以卜禍福，碗口朝上為吉兆。

　　“女兒國”女人忙

　　“女兒國”雲南寧蒗彝族自治縣永寧鄉瀘沽湖畔的摩梭人，把春節叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”裡婦女最忙碌的時候。

　　摩梭人保留著的母系社會，至今還實行以感情為唯一基礎的男不娶、女不嫁的“走婚”習俗。在摩梭人中，母親的權威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節所需的松明子、柴禾也要準備齊。因為，按照摩梭人習俗，從正月初一到十六，不能動用繩子，否則新的一年會遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進行徹底清掃。女人給孩子理髮洗澡，換上乾乾淨淨的衣服。

　　正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早並爭到頭水，意味著這家人在新的一年裡人畜興旺，財源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時候，爭先恐後來到山泉溪流邊。水揹回來後，主婦準備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮裡裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”(同一母系血緣的各個家庭組成一個氏族)的長者家拜年。中國#萬年曆www.wannianli8.com

　　過完大年就成人

　　對於年滿十三歲的普米族孩子來說，過大年對他們特別重要。因為過大年要為他們舉行“穿褲子”“穿裙子”禮，以後他們就是成年的小夥子、小姑娘了。

　　過大年是雲南普米族最主要的傳統節日，男女老少都穿上鮮豔的民族服裝，迎接新年。除夕之夜，滿了十三歲的孩子們，按照性別各自團聚在一起，通宵作樂，告別可愛的童年生活。一等雄雞高唱，東方吐白，他們立即回到自己家中，準備參加專為他們舉行的成年儀式。家裡人根據要舉行成年禮的孩子是男孩還是女孩，在火塘邊的“男柱”或“女柱”旁，放好一袋糧食和一隻豬膘。豬膘是將殺好的豬掏空內臟、抽去骨頭，在豬肚子裡抹上花椒、鹽巴後風乾作成的，是普米族和摩梭人的特有食品。豬膘象徵財富，糧袋象徵豐收。

　　女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象徵婦女將有享受的權利和承擔家庭的義務。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長衫，換上麻布短衣，穿上百褶長裙，繫上繡有圖案的腰帶。換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。

　　男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。普米族保留許多母系社會遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象徵勇敢;左手拿銀圓，象徵財富。巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長褲，繫上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。親友們往往送他一隻羊，祝賀他日後平安吉利，牛羊成群。

　　舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會後，儀式才算結束。

　　舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小夥子，可以參加生產勞動和社交活動，成為家族的正式成員。

　　透過以上對雲南少數民族春節風俗特點的詳細介紹，相信你對雲南少數民族春節風俗特點有了更深入地瞭解。

　　我國少數民族喜歡飲酒，他們的飲酒方式多種多樣，別有一番風情。你瞭解少數民族飲酒風俗特點嗎?少數民族飲酒風俗有什麼特點?相信還有很多人不瞭解少數民族飲酒風俗特點，下面為大家介紹少數民族飲酒風俗特點。

　　少數民族飲酒風俗之山欄酒

　　海南等地的黎族人民熱情好客，客人臨門，便以自制的山欄酒為客人接風洗塵。他們飲酒分三個階段：第一階段叫“腔斧昂”，是飲酒敘情之意;第二階段是喝醉酒，叫“痺熬”，就是按黎族風俗要喝醉才罷;第三階段叫“吞卓丘”，即主賓對唱當地民歌。

　　少數民族飲酒風俗之肝膽酒

　　水族人民素以肝膽酒招待客人，表示肝膽相照，苦樂與共。他們在殺豬時，一般都把豬膽留了下來。當客人入席，酒過三巡，主人便取出豬膽，剪開管口把膽汁注入酒壺，給在座的人各斟一杯，由客人先喝，然後才輪到主人。喝酒高潮時，往往要喝交杯酒，即賓主聯臂舉杯，同時將對方遞來的酒飲下，表示心誠。

　　少數民族飲酒風俗之牛角酒

　　貴州東南一帶苗族接待來客要敬獻醇香可口的牛角酒。苗家人都有外形美觀、雕刻花紋的水牛角，客人到寨門時，穿著華麗的苗家姑娘舉起牛角酒敬客，同時還有幾位姑娘在客人胸前掛兩三隻紫紅色彩蛋，表示吉祥如意。如果客人懂得苗家規矩，要雙手捧住牛角，一飲而盡，就會順利進入苗寨。

　　少數民族飲酒風俗之青稞酒

　　藏族人民十分好客，遠方客人到來，都要敬獻青稞酒。這種酒是將青稞煮熟後拌和酒後，放入陶罐密封發酵，酒色微黃味微甜，酒精含量約10度，被外賓稱為“西藏啤酒”。喝酒時，主人斟滿一杯，讓客人先喝一口，添滿再喝一口，這樣連添三次喝三口，最後滿杯喝乾，這種習慣叫“三口一杯”。勸酒時，主人常誠摯地唱祝酒歌，尤為感人。如果客人不能喝酒，可用無名指蘸點酒，舉手向右上方彈三下，主人就不會勉強。

　　透過以上對少數民族飲酒風俗的詳細介紹，相信你對少數民族飲酒風俗特點有了更深入地瞭解。

　　中國少數民族服飾絢麗多彩，精美絕倫，各具特色。它是各民族優秀歷史文化的重要組成部分。

　　服飾製作從原料、紡織工藝，以至樣式、裝飾都保持著鮮明的民族和地區特色。以捕角為主要經濟生活的赫哲族早年曾以魚皮為衣，曾長期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫製衣服。經營畜牧業的蒙古族、藏族、哈薩克族、柯爾克孜族、裕固族等，穿戴多取諸牲畜皮毛。從事農業的少數民族則以當地出產的棉麻絲為原料，紡織布帛絲綢，縫製衣服。

　　少數民族的紡織、鞣皮、擀氈等工藝，有著悠久的歷史。如黎族的木棉布、藏族的氆氌、維吾爾族的愛得麗絲綢、鄂倫春的皮毛製品等素負盛名。

　　中國少數民族服飾款式紛繁，各自有異。大體上有長袍和短衣兩類。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多纏帕著履。袍子形式也多種多樣，有蒙古、滿、土等民族的高領大襟式，有藏、門巴等族的無領斜襟式，有維吾爾等族的右斜襟式等，還有坎肩式長袍。短衣有褲和裙之別。

　　裙子款式有百褶裙、筒裙、短裙、連衣裙等。無論是袍、衣、裙、褲，不同的民族在結構、工藝、風格等方面都有差別，同是高領大襟袍，有開叉和不開叉的，有前後開叉的，有前後開叉和周圍鑲邊的、黎、傣、景頗、德昂等民族婦女都穿筒裙，但黎族為棉製錦裙、景頗族為毛織花裙、德昂族為橫條紋裙，而傣族多為市購布料裙。

　　民族服飾不僅民族與民族之間存在著明顯的區別，就是在民族內部，不同支系、不同地區也都有明顯的差異。省與省之間，縣與縣之間，以至寨與寨之間都有差別，如百花齊放，千姿百態。服飾是民族最顯而易見的標誌，歷史上曾因服飾不同賦予乎很多民族各種地方性的名稱。

　　在中國這樣一個地域遼闊，民族眾多，社會發展不平衡的國家裡，由於經濟生活、文化素養和自然環境，地理氣候的差異，從而導致民族服飾的多種多樣，應該說這是民俗服飾的特點之一。中國少數民族的刺繡、蠟染等工藝相當發達，並廣泛用於服飾裝飾上，是民族服飾的又一特點。

　　刺繡是各民族普遍喜愛的工藝，一般運用在頭巾、腰帶、圍裙以及衣襟、環肩、下襬、袖口、褲腳、裙邊等易損部位，既起裝飾作用，又有實用價值。刺繡包括桃花、補花、繡花等多種工藝，繡花的手法有平繡、編繡、結繡、盤繡等，花紋圖案有自然景物，吉祥圖案和幾何紋樣等。