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就有道而正焉的就什麼意思

就有道而正焉的就什麼意思

  1、就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。而:錶轉折。焉:語氣助詞無實義,只是加重語氣。譯文:到有道的人那裡去匡正自己。

  2、語出《論語.學而》:“君子食無求飽,居無求安;敏於事而慎於言;就有道而正焉,可謂好學也已。”

反其道而行之的意思是

  1、反其道而行之是漢語詞彙,拼音fǎn qí dào ér xíng zhī,解釋為採取與對方相反的辦法行事。

  2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》:“名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅。”

  3、【英 文】to act in a diametrically opposite way。

  4、【燈謎面】進出口;何處是歸程。

  5、【用 法】連動式;作謂語;指採取同對方相反的辦法行事。

知其所敖惰而闢焉什麼意思

  1、意思為:對他所傲視怠慢的人有偏見。

  2、原文:所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修,不可以齊其家。

  3、白話譯文:如要調整好家族,則先要修養好品德,為什麼呢?因為人往往對他所親近喜愛的人有偏見,對他所輕視討厭的人有偏見,對他所畏懼恭敬的人有偏見,對他所憐惜同情的人有偏見,對他所傲視怠慢的人有偏見。


論語十則裡.為.意思

  論語中多次出現而,為,焉。具體意思如下:   一、“而”的釋義有:   1、"學而時習之" 中的而,釋義: 連詞,表遞進關係,而且。   2、"人不知而不慍" 中的而,釋義: 連詞,錶轉折關係,但是。   3、"溫故而知新" 中的而,釋義:連詞,表順承關係, ...

無勢什麼意思

  意思是如果有才能而沒有勢力。   出自《韓非子·功名》:“夫有材而無勢,雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。”翻譯是有才能而沒有權勢,即使是賢人,也不能制服不賢的人。所以在高山上樹立一尺長的木頭,就能俯臨千仞深的峽谷,木頭並不長,而是位置高。 ...

之其所哀矜什麼意思

  之其所哀矜而闢焉意思是:因為對他人哀憐而失去判斷、產生偏見。選自《大學》(三十三)。來源:唐朝天寶十三年(754年),楊國忠說安祿山要造反,而且說:“陛下試著召見他,他肯定不來。”於是,唐玄宗召見安祿山,安祿山立即來朝見,在華清宮,他哭著說:“臣本來是胡人,陛下恩寵提拔我到現在這個位置,被楊國忠所嫉妒,我 ...

反其之行的意思

  採取與對方相反的辦法行事。出自《史記·淮陰侯列傳》:“名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅。解釋,其:他的,道:方法,辦法。採取同對方相反的辦法行事。語法,連動式,作謂語,指採取同對方相反的辦法行事。 ...

是不可不弘毅任重遠什麼意思

  1、弘毅:弘,弘大.毅,剛強.不是志向宏大剛毅的人,不足以承擔重任,不能堅持行萬里路;   2、仁以為己任:即是“以仁為己任”.仁,是含義很廣的道德範疇.仁以為己任,就是把仁義道德當做自己的責任和追求;   3、意思為一息尚存,此志不懈.一個有志之士,其志向和意志必須弘大剛強,因為他擔負的責任很重並且達成 ...

知其所敖惰什麼意思

  1、意思為:對他所傲視怠慢的人有偏見。   2、原文:所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修,不可以齊其家。   3、白話譯文:如要調整 ...

過往不及是什麼意思

  有過往而不及的意思是:想要回到的過去卻總也達不到,比喻內心深處最美卻無法抵達的地方。   出自《論語·先進》,作者是孔子的弟子及再傳弟子,作於春秋戰國時期。原文是:子貢問,師與商也孰賢。子曰,師也過,商也不及。曰,然則師愈與。子曰,過猶不及。   譯文是:春秋時期,孔子的學生子貢問孔子他的同學子張和子夏哪 ...