康德的主要思想：
三大批判：“純粹理性批判”、“實踐理性批判”和“判斷力批判”，主要闡述了不是事物在影響人，而是人在影響事物，即事物的特性與觀察者有關；
尼采的主要思想：
強力意志，即將生命意志置於理性之上的哲學，非理性的哲學。作為對理性提出了挑戰，他提出了強力意志說，用強力意志取代上帝的地位，傳統形而上學的地位。強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生，強力意志不是世俗的權勢，它是一種本能的，自發的，非理性的力量，它決定生命的本質，決定著人生的意義。
康德的主要思想：
三大批判：“純粹理性批判”、“實踐理性批判”和“判斷力批判”，主要闡述了不是事物在影響人，而是人在影響事物，即事物的特性與觀察者有關；
尼采的主要思想：
強力意志，即將生命意志置於理性之上的哲學，非理性的哲學。作為對理性提出了挑戰，他提出了強力意志說，用強力意志取代上帝的地位，傳統形而上學的地位。強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生，強力意志不是世俗的權勢，它是一種本能的，自發的，非理性的力量，它決定生命的本質，決定著人生的意義。
1、物件不同：尼采從人本身入手，馬克思從人與人之間關係入手。
2、對抗手段不同：尼采對抗虛無主義的手段是審美和狂喜，像希臘人那樣的生活，馬克思對抗虛無主義的手段是勞動、幸福、在解除異化後的隨心所欲人的伸展。
3、政治觀念不同：尼采的全球統治政治觀，是智慧而友善的貴族統治普通勞動者；馬克思的全球統治政治觀則是群氓自我統治。納粹是尼采式的全球統治嘗試，斯大林是馬克思化的全球統治嘗試。
4、人的地位觀念不同：尼采認為人的沒落是一切人的沒落，只有完全斷裂，才能生成全新型別的高等人；馬克思則認為，只需要資產階級的沒落，人們才能重建原始社會般的那種基於勞動的團結，在馬克思的社會中，不需要超人。
5、社會觀念不同：尼采拒斥任何的黨派、團隊、組織；馬克思認為要暴力打破舊秩序，就得全世界無產階級聯合起來。
康德哲學思想核心如下：
康德認為，知識是人類同時透過感官與理性得到的。經驗對知識的產生是必要的，但不是唯一的要素。把經驗轉換為知識，就需要理性，而理性則是天賦的。人類透過範疇的框架來獲得外界的經驗，沒有範疇就無法感知世界。因此範疇與經驗一樣，是獲得知識的必要條件。但人類的範疇中也有一些可以改變人類對世界的觀念的因素，事物本身與人所看到的事物是不同的，人永遠無法確知事物的真正面貌。在《純粹理性批判》一書中康德指出，沒有人可以想象一個存在於沒有時間與空間的世界中的物體，因此他強調沒有時間與空間，經驗就是不可能的，這兩者先於一切。此外康德也認為經驗必需來自於心靈以外。也就是說，一個人可以感知、理解他周圍的世界，但永遠無法感知、理解自己本身，因為知識的產生需要時間、空間與範疇三個要件。