第三批判，即對人類第三種官能的分析，此官能讓人類可以判斷一物件為優美或崇高。
康德：伊曼努爾·康德著名德意志哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後，西方最具影響力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系統，並且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為“三大批判”，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。
康德的主要思想：
三大批判：“純粹理性批判”、“實踐理性批判”和“判斷力批判”，主要闡述了不是事物在影響人，而是人在影響事物，即事物的特性與觀察者有關；
尼采的主要思想：
強力意志，即將生命意志置於理性之上的哲學，非理性的哲學。作為對理性提出了挑戰，他提出了強力意志說，用強力意志取代上帝的地位，傳統形而上學的地位。強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生，強力意志不是世俗的權勢，它是一種本能的，自發的，非理性的力量，它決定生命的本質，決定著人生的意義。
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裡，動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。這不由得讓讀者想到了新社會，人們在知識中變
康德哲學思想核心如下：
康德認為，知識是人類同時透過感官與理性得到的。經驗對知識的產生是必要的，但不是唯一的要素。把經驗轉換為知識，就需要理性，而理性則是天賦的。人類透過範疇的框架來獲得外界的經驗，沒有範疇就無法感知世界。因此範疇與經驗一樣，是獲得知識的必要條件。但人類的範疇中也有一些可以改變人類對世 ...
亞里士多德的哲學思想：
1、亞里士多德對哲學的學科定位，哲學是科學，而不是感覺、經驗和技術。只有其目的是追究事物的本原和原因的知識，才能稱之為科學。
2、亞里士多德對研究哲學的目的闡述，哲學在於探索智慧，但智慧是關於原因或原理的知識，那麼作為追尋智慧的哲學理所應當就是關於這類原因或原理的知識了。
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他們兩人的思想差異還是蠻大的，不過有一個共同的基礎就是對人和人類社會的關注。
康德的哲學思想最終可以歸結為一個倫理問題，即人類的幸福。而蘇格拉底的哲學很大程度上也是從倫理角度出發的；
蘇格拉底關注人類的交往和生活，不大注意自然問題；但是康德很關係自然和自然規律。在成為一個正式的哲學家之前，康德就撰 ...
康德的一生對知識的探索可以以1770年為標誌分為前期和後期兩個階段，前期主要研究自然科學，後期則主要研究哲學，前期的主要成果有1755年發表的《自然通史和天體論》，其中提出了太陽系起源的星雲假說，在後期從1781年開始的9年裡，康德出版了一系列涉及領域廣闊、有獨創性的偉大著作，給當時的哲學思想帶來了一場革 ...
康德的“三大批判”構成了他的哲學體系，它們是：“純粹理性批判”、“實踐理性批判”和“判斷力批判”。
在“純粹理性批判”中，康德研究了人類感知的形式，即空間和時間。存在於時間和空間裡的物質被人類的理解力加工為經驗，而康德把人類理解力的形式稱為“絕對範疇”，這些人類理性的形式中包括人們對靈魂、世界和上帝的 ...
1、康德認為知識是人類同時透過感官與理性得到。經驗對知識的產生是必要，但不是唯一的要素。把經驗轉換為知識，就需要理性，而理性則是天賦；
2、人類透過範疇框架來獲得外界的經驗，沒有範疇就無法感知世界。因此範疇與經驗一樣，是獲得知識的必要條件；
3、人類的範疇中也有一些可以改變人類對世界的觀念因素，康 ...
它是一次資產階級改良運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制，在經濟上發展民族資本主義，總體上符合歷史發展趨勢。它是一次愛國救亡的政治運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望透過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現出強烈的愛國熱情，激發人民愛國思想和民族 ...