含義：
虛無主義是尼采哲學的核心觀念之一。學術界大多從消極的、單一的角度理解這一概念。
實際上, 虛無主義被尼采賦予了眾多的複雜內涵：它既指舊價值本身的無價值,又指價值消解後意義的真空;它可指思想武器,又是思想目標。
虛無主義是尼采觀察世界的最深刻的心理背景。尼采以虛無主義作為批判武器,對歐洲傳統價值 ，基督教、道德及其科學理性文明進行批判,對自己的核心觀念，即權力意志也進行批判。尼采哲學思想發軔於虛無主義,超越了虛無主義而最終不能擺脫虛無主義。虛無主義對尼采具有本體論的意義。
含義：
虛無主義是尼采哲學的核心觀念之一。學術界大多從消極的、單一的角度理解這一概念。
實際上, 虛無主義被尼采賦予了眾多的複雜內涵：它既指舊價值本身的無價值,又指價值消解後意義的真空;它可指思想武器,又是思想目標。
虛無主義是尼采觀察世界的最深刻的心理背景。尼采以虛無主義作為批判武器,對歐洲傳統價值 ，基督教、道德及其科學理性文明進行批判,對自己的核心觀念，即權力意志也進行批判。尼采哲學思想發軔於虛無主義,超越了虛無主義而最終不能擺脫虛無主義。虛無主義對尼采具有本體論的意義。
雖然尼采是宇宙論上的虛無主義，但他卻在生存論的層面上否定了虛無主義。尼采認為虛無主義的誕生源於對於終極真實、終極目的、終極整體性。三大概念的拋棄。哲學，宗教，道德總是在極力維護這三大概念，這3大概念也是此三者的基礎。但是這三者總有無法自圓其說的時候，所以虛無主義就來臨了。尼采繼承和發展了叔本華在權力意志上的理論，在宇宙論上持有一種否定的態度，但是他卻指出真理，目的，價值這些錯誤存在的必要，因為真理確保了物種的生存與延續。所以尼采認為生存論上的虛無主義用價值與意義的不實存來否定價值與意義的必要。所以權力意志才是必要的，權力意志超越了價值，目的，意義，真理的盲視，只有真正的強者確定的目的，意義，價值才能真正克服虛無主義，脫離虛偽的弱者自欺，走向強者的真實。對於尼采來說耶穌與蘇格拉底所開創的倫理學，哲學，宗教就是一種弱者的自我欺騙。
尼采將虛無主義定義為使世界，特別是人類生存沒有意義，目標，可以理解的真相和本質價值。
虛無主義有時被認為是對於真理不存在的信仰。這種信仰在其最極端形式下很難被證實。因為某些人認為它包含著一種自相矛盾的謊言:如果真理並不存在是真的，"真理並不存在"本身就不是真的，這樣證明自身的錯誤。對此更復雜的解釋是，真理也許存在，但在現實中不可觸及。