1、這句話的意思是：平常起居作息，要保持規律，做事有規矩，不任意改變世代相沿的事業。
2、出處：《弟子規》
3、選段：出必告，反必面；居有常，業無變。
4、譯文：外出時，須告訴父母去處，回家以後，也要當面稟報父母，讓他們心安。平常起居作息，要保持規律，做事有規矩，不任意改變世代相沿的事業。
解釋：
平時居住的地方需要固定，還應該有選定的職業和立定的志向。
居有常，業無變，出自《弟子規》。居住的時候，生活要有規律，這樣身體才會好，絕對不能日夜顛倒，讓父母看了替我們擔心。在學生時代，我們可以富學業，在修道當中，可以富道業，長大了，可以富家業、事業。所以經營學業、道業、家業、事業，都必須要持續不斷的努力，絕對不能變來變去。
"天命有常,惟有德者居之"出自《封神演義》。
“天命有常，惟有德者居之。天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命無常，惟眷有德”，這是《封神演義》種姜尚所說，意思是天命是有自己的規律的，有德之士才能處之,天下不是一個人的天下，是天下人的天下。只有真誠對待百姓，才能成為治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則。
這句話表明姜子牙的觀念，他認為忠君守位固然是臣民的責任，但忠君背後的客觀意義是順天。君主的言行常常能夠體現出上天的意志，但有時也會違背上天之則。忠君本身是一種規則，但
1、無為有處有還無的意思是：把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實終將還是虛幻的。
2、“假作真時真亦假，無為有處有還無。”這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。
3、意思：當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西 ...
1、意思：把真實的視為假的，時間久了假的便成了真實的。把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實終將還是虛幻的。
2、出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第一回中太虛幻境對聯。
3、原文：士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境， ...
1、意思是：學習要學你擅長的領域，在學術上也要有個人的見解和看法。
2、出於唐代韓愈《師說》，原文選段：聖人無常師。
3、譯文：聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人。”因此學生不一定不如老師 ...
即是否擁有人臉解鎖功能。面部解鎖可利用裝置的前置攝像頭掃描和檢測使用者臉部特徵，具體指透過識別人臉來允許使用者完全獲取裝置中儲存的個人資訊的技術。該項技術已在計算機、手機等資訊保安領域得到實際應用。
蘋果的技術並不是僅僅使用人臉識別解鎖使用者的裝置，當用戶被系統確認後，系統可根據預先設定推出各種針對性 ...
意思是如果有才能而沒有勢力。
出自《韓非子·功名》：“夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。”翻譯是有才能而沒有權勢，即使是賢人，也不能制服不賢的人。所以在高山上樹立一尺長的木頭，就能俯臨千仞深的峽谷，木頭並不長，而是位置高。 ...
1、【解釋】：安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。安心於他的居所（使他居住的安心）。樂於、喜歡他所做的事情。
2、【出處】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。” ...
1、字面意思是相信它有它就有，不相信，那它就沒有。
2、這句話的真正含義是，當你對神有著真正虔誠的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不會顯現出來讓你看到，因為你道德達不到神給人的要求。
3、佛家說：佛性一出，震動十方世界。神佛最重視的是相信神佛的修煉人。你連神都不信，甚至還可能詆譭神佛，偉 ...