以裝扮成山鬼模樣的女巫，入山接迎神靈而不遇的情狀，來表現世人虔誠迎神以求福佑的思戀之情，詩中的“君”“公子”“靈脩”，均指山鬼；“餘”“我”“予”等第一人稱，則指入山迎神的女巫。
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品，此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人與心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象，全詩把山鬼起伏不定的感情變化、千迴百折的內心世界，刻畫得非常細緻、真實而動人。
以裝扮成山鬼模樣的女巫，入山接迎神靈而不遇的情狀，來表現世人虔誠迎神以求福佑的思戀之情，詩中的“君”“公子”“靈脩”，均指山鬼；“餘”“我”“予”等第一人稱，則指入山迎神的女巫。
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品，此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人與心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象，全詩把山鬼起伏不定的感情變化、千迴百折的內心世界，刻畫得非常細緻、真實而動人。
山鬼表達了屈原對楚懷王的忠貞與敬愛之情。屈原以楚國民間有關巫山神女的神話傳說作為題材來源，從中汲取營養，創造了美麗痴情的山鬼形象。詩歌非常細緻地刻劃和抒發了女神赴約過程中複雜曲折的心態，表現人類對愛情的追求和忠貞。
詩篇第一段，寫女神以歡快喜悅的心情收拾打扮準備與愛人約會。她服飾不凡，外貌儀態更是美麗動人。她出遊的威儀，於凜然威嚴中又有芳香溫馨。她採摘香花作為約會中給愛人的饋贈。這些鋪寫都表達了山鬼對純真愛情的痴心與渴望。
第二、三段寫女神等候愛人到來及失戀的煩亂痛苦心態。她登高望遠。佇立山巔，在焦急熱切的盼望中，痴待著她的愛人。她堅守相期的誓約，忘卻風雨的吹襲，一再等待，表現出對愛情的忠貞。但愛人始終不來，不由得得使她疑信交併，陷入了“思公子兮徒離憂”的失戀悲哀中。這種在悽風苦雨意境中透露出來的不可掩抑的悲傷，寄寓著詩人思君憂國的悱惻之情。
1、《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩用極其凝練的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖，詩是按投宿的順序寫下來的。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐：劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
3、譯文：
暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。