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工欲利其事必先利其器是什麼意思

工欲利其事必先利其器是什麼意思

  此成語正確應為工欲善其事必先利其器。工欲善其事,必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  利做動詞講,器就是工具的意思。就是要做好工作,先要使工具鋒利。做好一件事情,準備工作很重要。善:完成。利:使······鋒利。原文:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”—孔子(春秋)《論語·衛靈公》。

  “工欲善其事,必先利其器。”這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。如成語:“磨刀不誤砍柴工”,要辦成一件事,一定要事先進行籌劃、安排,這樣才能穩步把事情做好。

工欲善其事必先利其器出自哪裡

  “工欲善其事,必先利其器出處。”出自《論語·魏靈公》。工欲善其事,必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

  “工欲善其事,必先利其器。”這是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這本書,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。那麼為仁是用什麼工具呢?住在這個國家,想對這個國家有所貢獻,必須結交上流社會,乃至政壇上的大員,政府的中堅;和這個國家社會上各種賢達的人,都要交成朋友。換句話說,就是要先了解這個國家的內情,有了良好的關係,然後才能得到有所貢獻的機會,完成仁的目的。

必先利其器上一句是什麼意思

  必先利其器上一句是工欲善其事。工欲善其事,必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  “工欲善其事,必先利其器。”這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。如成語:“磨刀不誤砍柴工”,要辦成一件事,一定要事先進行籌劃、安排,這樣才能穩步把事情做好。


的前一句是什麼

  1、必先利其器的前一句是工欲善其事。   2、此句意思是:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。” ...

前面是什麼

  “必先利其器”前面一句是:工欲善其事。   這句話的出自《論語·衛靈公》,意思是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利,比喻要做好一件事,準備工作非常重要。   語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。” ...

滅人之國史是由誰提出的

  滅人之國必先去其史是由龔自珍提出的,龔自珍1792-1841年,原名鞏祚,字璱人,號定庵,浙江仁和人。他自幼學習漢學,曾跟從外祖父、著名漢學家段玉裁學習文字學,後轉而研究經世學問和今文經學,擅長詩詞文章。1829年中進士,歷官內閣中書、禮部主事、宗人府主事等。1839年辭官南下。1841年暴病逝于丹陽雲陽 ...

天降大任於斯人也苦其心志勞其筋骨什麼意思

  1、天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨的意思是所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,透過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。 ...

攘外安內什麼意思

  1、“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策,意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心,包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”,以及充實國力,加強戰備等內容。   2、“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策,又是圖存禦侮的策略。九一八事 ...

恢恢乎遊刃有餘地也乎意思

  用作詞尾,……的樣子,……的狀態。在這句話裡表示寬闊的空間。   乎的其他用法:   1、用作語氣助詞;   2、用作介詞,在文中有不同的翻譯。 ...

知大道為史意思

  “欲知大道,必先為史”意思是要掌握“大道”,必須先研究蘊含著“大道”的歷史。這是一個被歷史反覆驗證的真理。正視歷史從來都不是為了喚起仇恨,而是為了追憶和緬懷,並從中汲取和平發展的正能量。   從孔子開始,以史育人成為中華民族一以貫之的優良傳統。龔自珍在總結這一傳統時指出:“出乎史,入乎道。”他認為歷史同國 ...