《文化苦旅巴金百年》主要內容如下:
1、文章以巴金百年壽辰為背景,來論述了巴金的一生。作者指出。巴金憑著切身感受,先人一步地指出了這一點,而且說得一針見血。
2、作者表達了對巴金先生在文革後,一個人領頭敢於說真話的欽佩。
3、餘秋雨也給了巴金先生比較概括性的評價:巴金晚年即使被賦予很高的社會地位,但是仍然能在新時期的大規模誹謗中含笑屹立,不為所動。所以作者對一個敢於說真話的人表達了無尚的崇敬。
巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),原名李堯棠,另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風等,字芾甘。漢族,四川成都人,祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭裡,五四運動後,巴金深受新潮思想的影響,並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建鬥爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學,從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。
主要內容:描寫了作者三次看繁星的經歷和感受,並且隨著年齡和閱歷的增長,他對星空的觀察和感知逐步深入精微。
作者簡介:巴金,出生於1904年11月25日,於2005年10月17日去世,男,漢族,四川成都人,祖籍浙江嘉興,原名李堯棠,字芾甘,中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。
《家》的故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡。至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
1、主要寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛,寫了他們不同的遭遇;寫了學生請願,覺慧被關禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走。控訴了封建制度對生命的 ...
1、《家》寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛,寫了他們不同的遭遇;寫了學生請願,覺慧被關禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走。控訴了封建制度對 ...
主要內容:
公元前209年,以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國歷史上第一次大規模的農民起義,揭開了反對秦王朝殘暴統治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動為線索,詳細地記述了陳勝起義的全過程,以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反對秦王朝統治鬥爭中的功績。同 ...
1、主要內容:巴金把他的愛,他的思想,反映在他的作品中。反帝、反封建、反壓迫,呼求平等、自由、幸福,是巴金作品主要內容。在巴金許多文論中,我們可以讀到他火一樣的文字:“我們的生活信條應該是:忠實地行為,熱烈地愛人民,幫助那需要愛的。”“我的生活的目標,無一不是在幫助人,使每個人都得著春天,每顆心都得著光明 ...
三打祝家莊:梁山好漢因楊雄、石秀上山,決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊,命石秀、楊林去探莊。楊林被擒,石秀遇鍾離老人,得知盤陀路走法。祝家莊伏兵齊出,梁山人馬迷路,幸虧石秀趕到說出暗記,花榮射落號燈,人馬才得安全退出。宋江二打祝家莊,仍然失利,但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘,剪去了祝家一翼。三 ...
內容可概括為:本文按照時間順序,緊緊圍繞“繁星”展開描寫,狀寫了書中的“我”在不同時期不同地點觀看繁星的情景,抒寫了“我”由此產生的種種感受,給人以豐富的聯想和美的享受。
全文按時間順序以情感為線索柯可分為三個部分:
第一部分:描寫“我”最能愛看繁星,回憶從前在家鄉夜晚星天的情景和感受。
第二 ...
《懷念蕭珊》是巴金散文集《隨想錄》中的一篇,是為了悼念其妻子蕭珊而作。這篇散文,記述了妻子在“文革”中因自己而受到牽連,身患絕症得不到及時治療,最後連訣別的話也沒留下一句就離開人世的悲慘遭遇,描寫了夫妻倆在那段日子裡患難與共,相濡以沫的深厚感情,以及互相鼓勵著希望擺脫厄運的深切願望。 ...