布朗族民俗講解：怎樣才叫做串姑娘

　　布朗族，一個能歌善舞的民族，用舞蹈表達他們的心情是最常見的一種，也是男女之間表達情感的一種方式。今天要介紹的是布朗族的一種傳統戀愛方式，稱為“串姑娘”，這是什麼意思呢？一起到布朗族文化中國瞭解吧。

　　“串姑娘”是居住在雲南雙江縣和墨江縣的布朗族當地的一種傳統的戀愛方式，指成年男子到姑娘家串門，是青年男女進行感情交流的最好機會。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支援。

　　每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三絃，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用詼諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，開啟房門，請小夥子們進來，姑娘即以煙、茶相待。

　　“好花才有很多的蜜蜂來採蜜，好姑娘才有很多的小夥子來串門。”這是布朗族人的一句俗話。如果到了深夜，姑娘家還是“門庭若市”，姑娘的父母不但不會厭煩，而且還會感到光榮。這一類姑娘找物件難免要挑挑揀揀，直至找到自己真正中意的才會向他大膽表露心跡。當然，如果哪一位姑娘動作緩慢，就會被認為是懶惰者，那是很不光彩的；如果拒絕去招待小夥子，就會遭到人們的譴責。

　　“串姑娘”時，姑娘用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。姑娘的第一碗茶是敬給心上人的，第一鍋煙也是敬給心上人的。但是，如果敬上來的第一碗茶和第一鍋煙並不是接連而至，姑娘也沒有含情脈脈的眼神，小夥子便明白自己不會成為姑娘的心上人。

　　布朗山區串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。

　　結婚習俗，是每個地區都存在的。不同的結婚習俗都代表了該地區的風情特色，因此其它地區不能對此有其它說法，這是我們理當具備的一種禮貌。臺前，位於河南省東北部，該地區的結婚習俗是怎麼樣的呢？接下來，就讓我們一起去了解他們結婚習俗的風格特色吧。

　　說媒

　　舊時男二十而冠，女十五而笄，男大當婚，女大當嫁。古今皆然。男女結全，中有介紹人。曰“媒人”，亦曰“媒妁”。媒人據男女雙方門第、經濟條件及屬相從中介紹。屬相不合，即使門戶相對，亦不得成婚。如男女屬龍虎，曰“龍虎相對”；屬狗兔，曰“狗兔想克”；屬雞猴，曰“雞侯不到頭”等。在這一封建迷信惡俗下，不知耽誤了多少好姻緣，今日應徹底批判。

　　換貼

　　換貼亦曰“換啟”，有小啟、大啟，蓋有媒人將男女名字、生辰年月帷貼告訴對方。男方要饋送釵環首飾或銀幣、布料等物作為聘禮，女方收下，方算定婚。

　　定婚期

　　由男女生辰八字擇定吉日，備好禮物柬帖由媒人通知女方，以女方許可為定。所謂吉日，即黃道吉日。迷信星宿者認為青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰，是吉神值日之日，為黃道吉日，這天是諸事皆宜，大吉大利的日子。此迷信愚論，不可取信。

　　迎親

　　男方按擇定吉日，備彩轎兩頂，吉酒兩壇，喜盒二架，彩旗十面（多少不等），路分兩道，前有三筒槍（或鞭炮）、大鑼開道，後有嗩吶伴奏，吹吹打打，好不熱鬧，謂之“小登科”。貧家則以牛車相迎，車張蓆棚，附兩繡球，前後用紅花被遮掩，一切禮儀從簡。

　　新郎到女家，由陪客人迎至中堂，略備煙茶稍待，俟新娘梳妝打扮完畢，泣別父母，方上橋回程。女上轎時用椅抬架，或人轎內將鞋換掉，謂“不沾孃家土”。舊時有賽轎、賽車之風。轎抄小路，車走大道，出村揚鞭摧馬，快奔如飛，故迎親車與送客車多用彪肥駿馬和好車把，以免掉隊丟醜。

　　燎轎與過鞍

　　彩轎到家不許落地，待用谷稈裹鞭炮燎轎一週，方可著地，名曰驅除狐妖鬼邪。新娘下轎，頭門置一馬鞍，過鞍者，謂不在經期，不過鞍者，謂在經期，寓有“好馬不把雙鞍備，好女不嫁二夫男”之意。

　　拜堂與坐帳

　　新娘下轎，紅氈鋪地，由兩十全婦女攙扶，旁有麗婦將麥麩伴銅錢撒向新娘頭上，謂之“撒喜錢”。時正堂前置一彩桌，桌上放一斗，盛有高粱，內插一秤，秤上掛一磬。新郎、新娘走至桌前，有司禮者主持婚禮，高唱：一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜。然後同坐紅帳下一條凳上，謂之“坐帳”。坐時男壓女衣裙，同飲一杯酒，名曰“交杯酒”（此項亦有在晚上進行），嗣後擁入洞房。

　　絞臉與填枕

　　絞臉亦曰開臉，在當天下午（有在第二天上午），由一巧婦用紅線給新婦絞臉。絞時以粉拂面，歌曰：“開新臉，使新線，今年吃火燒，明年吃喜面”。又歌曰：“婆家臉，孃家脖，也餵馬，也喂騾”。填枕，用麥秸填入枕頭內，一般由新婚夫婦，亦有兩十全婦女代填，並放有籽棉和紅棗，寓意“早生子”。填時歌曰：“今年鋪乾草，明年生個小（男孩）”，又歌曰：“你一把，我一把，又喂騾子，又餵馬”。晚上鄰人散去，新娘拿出蜜蜜果（用糖烤制的火燒）給丈夫吃，表示夫妻團圓，生活美滿。

　　鬧房與聽房

　　鬧房多在晚上，洞房擁滿婦孺，調笑戲謔，以博新娘一笑為快，有甚者將新郎、新娘擁在一起，碰頭接吻，眾皆大笑為止。聽房，則待新郎、新娘入睡後。潛在窗下，細聽房內動靜及談話，如有所獲，翌日爭相告聞，以羞新娘。

　　出拜與認門

　　結婚第二天，新婦要出拜公婆及族長，族長則以錢物相饋，有親戚長者在亦如此。此乃一筆很可觀的收入，可作新娘體己。結婚第三天，新婚夫婦要去岳家認門，亦曰“走三天”。新婦婿是向岳父母及族長叩頭，與妻同呼尊稱。上午岳家盛宴招待，下午同回，女不得留住，待在婆家住九天，方得回門。回門後先住七天，以後再住八天，故有“先住七，後住八，發了婆家發孃家”之諺語。

　　抬閣是數名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上，由人抬著行走的一種娛樂形式。扮演者各飾某一個傳統戲曲中的角色，根據劇情，組成一個個精彩的造型，固定在抬閣的鐵柱和支架上。造型有3層或5層不等，高達3至5米，由4人或8人扛著遊動。抬閣造型優美、畫面壯觀，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂見。