布的由來

　　在西藏林芝縣、工布江達縣、米林縣(古稱工布地區），無論是秋冬季節，還是春夏時令，藏族農牧民、商人、學生、兒童都身著一種用黑色氆氌呢縫織的服裝。此裝無領無袖，下幅分作前後兩面三刀擺，似裙齊膝。衣襟、衣袖口和下襬衣緣鑲著金邊，古色古香，構成工布人獨特的民族服飾風格。這就是工布服。

　　據藏族老人講：工布服在工布地區已流行700多年，而始終未被其他奇裝麗服所取代。相傳在700多年前，工布地區是一個藏族部落，藏王名叫吉布，集英武和智慧於一身，因而他統治的部落昌盛無比。藏族農牧民十分愛戴這位藏王。有一年，這個部落遭到外敵的侵襲。為了維護本民族的尊嚴，保障人民安居樂業，吉布藏王親自統率大軍前去抗禦。臨出師前，村村寨寨的農牧民一起前來送行，大家手拉著手圍著一團團篝火跳起工布舞，用舞步表達依依惜別之情。老阿爸、老阿媽不顧年高體弱，也紛紛趕來為藏王敬上噴香的酥油茶、濃濃的青稞酒，獻上潔白的哈達，祝願藏王禦敵取勝，吉祥如意。

　　一個月後，官兵們禦敵獲勝，凱旋歸來，農牧民萬眾歡騰，一起前往迎接。然而，吉布藏王卻沒能看到這一幸福的時刻就不幸為民族捐軀了。人們聞訊後，無不嚶嚶哭泣，悲痛萬分。佛徒們搖起轉經筒，吟起經文，祈禱藏王神靈超脫……在殮葬吉布藏王時，幾位老阿媽依據他被敵人砍掉頭和四肢的遺體，用自己織的氆氌，一針一線地為藏王縫製祀服。

　　為了紀念吉布藏王，後來，全部落的男女老幼都穿上這種祀服，取名為“工布服”。隨著星轉鬥移，日月交輝，工布服也逐漸在民間盛行。目前，不僅林芝縣、工布江達縣、米林縣的藏族一年四季穿工布服，而且在西藏其他地區的藏族人、珞巴人、門巴人中，也有相當一部分人穿工布服。

　　布是螺祖發明的，黃帝共有四個妃嬪：正妃為西陵氏女，名螺母，《史記·王帝本紀》中說：“黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃”。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為“先蠶娘娘”，黃陵縣城有螺祖養蠶遺址。

　　嫘祖，聰慧勤勞，是中國教民養蠶繅絲的創始人。為解決人們的穿衣問題，促進人類社會的文明進化，作出了傑出的貢獻，被後世尊為“先蠶”，享譽海內外。據大韓民國《東亞日報》1993年5月12日題為“恢復停了85年的先蠶節”報道：1993年5月16日，慶祝漢城定都600週年的活動中。將恢復先蠶節，以祭祀中國的西陵氏。

　　據說布里歐修起源於古羅馬帝國，是傳統的節日食品，羅馬尼亞也有類似的麵食，布里歐修這個名字在1404年正式問世。

　　法國大革命前夕，社會上各種矛盾激化，民不聊生。法王路易十六的王后瑪麗居然說出“吃不起麵包，就吃蛋糕唄”這種話語，而句子中的布里歐修指的就是蛋糕，正是由於生活上的奢淫無度和漠視平民百姓的疾苦，最終導致了法王夫婦先後被推上了斷頭臺。