常德民俗踏青春遊

　　清明前後，是人們來桃花源踏青春遊的大好季節。也不知從哪朝哪代起，在這段時日裡，桃花源方圓數十里的人，不分男女，不論老幼，不管尊卑，不辨官民，文人墨客，山野樵漁，都無約而聚，擠滿桃花源，鬧紅桃花源。久而久之，每年的清明前後（俗稱“前三後四”），便成了桃花源的盛會期，並沿襲至今。

　　人們來這刊在的目的，主要是觀桃賞柳以緬懷千多年前寫下膾灸人口的《桃花源記》的東晉大詩人陶淵明。

　　這裡的確是桃花之源。沿著蜿蜒曲折宗宗流淌的桃花溪，順著綿延起伏的桃花山，長滿了高低不一、品種各羿的桃樹。值此清明前後，鶯飛草長，千樹萬樹桃花競相開放，這一朵朵桃花，鮮紅、血紅、粉紅，各顯研態，妖冶動人，一樹挨一樹，一朵挨一朵，遠遠望去就像是落下一片緋紅的輕雲，又像是鋪開一幅鮮豔的錦緞，使這裡別有一番風光。這段時日，白天前來參觀遊鑑的人群摩肩接踵，絡繹不絕，多達數萬人。陽光?爛，和風煦微，空氣中瀰漫著一股溫馨的芬芳，溪間中流淌著不盡的春色。人們在桃林中穿行，一陣陣花雨從枝頭飄落，桃花紅如火，人面似桃花，此情此景，陶淵明早在《桃花源記》中寫得淋?盡致：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　從桃花林中出來，人們又總要乘著餘興去五柳湖賞柳。五柳湖岸垂柳依依，此時柳條早暴滿了新綠，如披垂的一樹樹秀髮；春風陣陣，柳梢便情不自禁地在水面上畫出一圈又一圈漣?，這又是另一幅畫圖。《桃花源記》沒有寫到柳樹，但陶淵明是“宅有五柳樹”的“五柳先生”。

　　為了讓人們清明前後來此盡興瀏覽，歷代桃花源的主持人等每年都值桃插柳，使這裡的桃、柳逐年更新，永遠生機勃勃。近幾年來，這種盛會的日期固定為3月28日至4月5日。每年到了這幾天，桃花源管理部門必定要組織盛大的遊園會，玩龍舞獅，鼓樂喧天，民間文藝節目相繼亮相，披上節日盛裝的桃花源熱鬧非凡。同時桃花源還要組織筆會、陶淵明學術研討會、陶文化研究會等名目繁多的學術交流活動，以增加春遊桃花源的文化內涵和思想內涵。

　　每年從農曆正月初一至正月十五，桃花源人都要玩龍、舞獅、舉辦亭子燈會。

　　亭子燈

　　亭子燈用鐵木紮成牢固的支架，每個支架上用繩索布帶捆綁著身著彩服、濃妝豔抹，裝扮成各種古代人物的男女，裝扮的人物組成一個個戲文裡的故事。所有的支架全部固定在一個底座上，表演時數十人或上百人抬著底座緩緩行進。亭子燈一來，則敲鑼打鼓，鳴炮放銃，一時熱鬧非凡，這俗稱“迎亭子”。

　　每年從農曆正月初一至正月十五，桃花源人都要玩龍、舞獅、舉辦亭子燈會。

　　玩龍

　　龍燈的種類有老龍、幼龍、鰲龍、草把龍、母龍、長龍、板龍。老龍、幼龍、鰲龍是指其龍頭的形狀而言。草把龍全身系用稻草把紮成，多為小孩玩耍。若舞龍手全為女性，則這條龍便是母龍。長龍最為盛行的以竹絲扎身，彩布連線頭尾，腹中置燈，下接長木把，用手高舉舞動，不斷翻滾。舞蹈中間，常將龍頭昂於中心，龍身盤攏歇息少頃，由一人誦有韻讚詞，眾舞龍手於每句讚詞後齊聲應喝，稱“喝龍”，以祈吉祥。長龍一般十幾個人玩耍，也可將龍身無限加長，由數十人乃至數百人共同玩耍。板龍的龍頭龍尾系紙糊篾扎，且與龍身脫節。龍身由多隱塊木板連線，每塊燈板寬4寸，長5尺，上扎彩色燈龍3個，內燃蠟燭；板中下安手柄；板的兩端各鏊一個圓眼，相鄰燈板由木楔插入圓眼連線。短的可連數十節，長的數百節。玩時鑼鼓、嗩吶一齊出動，一時驚天動地，好不熱鬧。夜晚，數百燈板，蠟燭齊明，龍身彎彎曲曲，逶迤而行，蔚為壯觀。

　　舞獅

　　獅子分文獅和武獅。文獅由公母獅組成，也有加一幼獅的。另外，還有人扮大肚羅漢、魄婆子等，表演一些滑稽動作助興。獅子的舞蹈動作有抖毛、舔足、撫身、滾繡球等。表演時，由一人唱吉祥讚詞。武獅以表演功夫為主，節目有踩桌、跳四角、上高臺等。如今，舞獅一般只有一頭獅子，一個羅漢，文武動作兼之。