幹欄式建築特點，布朗族的民居

　　布朗族，我國少數民族之一，也是一個跨境民族，因此生產生活也有所不同。以布朗族的建築來說，其幹欄式建築有著很大的民族特點。那麼，接下來，就讓我們一起到布朗族文化中裡瞭解關於布朗族的民族有什麼樣的特點吧。

　　幹欄式建築：

　　俗稱竹樓，有上下二層，樓上住人，樓下關牛馬豬雞，安置舂碓，還可以堆放乾柴及其他雜物，不砌圍牆，四周有柵欄，設進出口。竹樓屋頂為歇山式，分為四面，脊短坡陡，下有披屋面，呈項用草排或瓦片覆蓋。樓室門口一方安置木梯一架，一側設有陽臺。

　　屋頂是用乾草或竹枝架成，單調卻不失樸素的風采。房子雖小巧，但容納性還是不能忽視的。

　　布朗族的居住形式因地制宜，主要分地居式和竹樓兩種。大多居住在亞熱帶山區，雨量充沛，溼度較大，加之受傣族影響較深，所以，住房多為幹欄式建築即高腳屋。房屋為木結構，屋頂覆以草排。

　　布依族民居多為幹欄式樓房或半邊樓（前半部正面看是樓，後半部背面看是平方）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。

　　石板房以石條或石塊砌牆，牆可壘至5至6米高；以石板蓋頂，風雨不透。總之，除檁條、椽子是木料外，其餘全是石料，甚至家用的桌、凳、灶、缽都是石頭鑿的。一切都樸實無華，固若金湯。這種房屋冬暖夏涼，防潮放火，只是採光較差。

　　如今，富裕起來的布朗人已經改變了原來居住方式。家裡人住樓上，待客在樓下。而牲畜棚早已經遠離人住的房屋。

　　布朗族“賀新房”：

　　“一家蓋新房，全寨來幫忙”，這是布朗族的一條古規。布朗族建蓋新房一般擇傣歷四五月建房。建房過程中要進行一系列的祭祀、占卜活動。

　　新房子落成後，主人家要舉行賀新房儀式，請客吃飯，唱賀新房調；有的還要舉行栓線儀式，預祝新房的主人大吉大利。

　　每個地方的居住條件都會受地域及人文環境的影響。如黃土高原地區的家居建築是窯洞，蒙古的是蒙古包，而仡佬族的家居建築便是幹欄式房屋。幹欄式建築是仡佬族文化的一大特色，那麼仡佬族的幹欄式房屋都有什麼特色呢？而仡佬族的家居建築為什麼是幹欄式建築呢？讓我們一起來看看。

　　幹欄式房屋，是一種木結構的地面建築。南方一些地區地勢低窪，潮溼溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮效能，於是蓋造幹欄式房屋。

　　這種木建築房屋，一般都由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架採取打樁的方法建成。樁木打成後，上架橫樑，再鋪板材，然後在木板上立柱構樑架和屋頂，形成架空的建築房屋。

　　幹欄式建築，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮溼，下面還可養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚採用這種古老建築形式。

　　幹欄式房子是指在木（竹）柱底架上建築的高出地面的房子。其具體構築辦法是用豎立的木樁為基礎，其上架設竹、木質大小龍骨作為承托地板懸空的基座，基座上再立木柱和架橫樑，構築成框架狀的牆圍和屋蓋，柱、梁之間或用樹皮茅草或竹條板塊或用草泥填實。

　　幹欄式房子，中國古籍亦稱作為幹蘭、高欄、閣欄、葛欄，現代日本語則稱為高床，或認為考古學和民族誌中所見的水上居址或柵欄居，均屬幹欄式房子。

　　文獻傳說的巢居，則被認為是幹欄房子的最早前身。

　　幹欄式房子的主要功能是使房子與地面隔離而達到有效的防潮。

　　除此之外，據民族學材料，其尚具有有效地利用空間、一房多用的效能，如現代四川平武縣王壩楚藏鄉的白馬人，修築住房均盛行木幹欄式習俗，房子分上下兩層，按白馬人的習慣是下層養牲畜，上層住人，類似白馬人幹欄式房子效用的例子，在其它少數民族地區也可見到。

　　白馬人自稱是古氏族的後裔。如是，則幹欄式住居習俗在這一地區或可上溯到先秦時期。從考古發現看，迄今所知最早的幹欄式房子是浙江餘姚河姆渡遺址出土的幹欄式房子。

　　河姆渡出土的幹欄式房子，佔地面積和規模較大，可作復原的8號、10號、12號、13號木排樁柱可能屬一組長條形建築。從10號排樁現存的分佈長度分析，這組建築至少長達23米。由8號排樁至12號排樁的間距是6.4米，表明這組建築進深約在7米上下。

　　而12號至13號排樁的1.3米間距，則構成此組建築的前廊過道。據此復原可知，河姆渡此組遺蹟是帶前廊的長屋幹欄建築，其構築方法並已採用梁頭榫和平身柱卯、轉角柱卯、柱頭、柱腳榫、帶稍釘孔榫、方木插闌、欞和企口板等先進技術。

　　河姆渡式的幹欄房子，在江浙地區新石器時代馬家濱文化和良渚文化許多遺址都有發現，如浙江的錢山漾、桐鄉羅家角、江蘇丹陽香草河、吳興梅堰等遺址都有此類房子出土。

　　雲南的劍川海門口新石器時代遺址中也見有這種幹欄式住居習俗。江西清江營盤裡新石器時代遺址發現的陶製幹欄式房子模型，帶有長脊短簷式的屋頂，是該地區新石器時代曾流行幹欄式住居習俗的一個重要佐證。

　　四川成都十二橋商代遺址和湖北蘄春毛家嘴西周早期遺址發現的大型木構建築群，說明夏商周時期幹欄式建築和住居習俗尚在中國的南方地區流行和發展。

　　幹欄建築是南方少數民族的建築風格，古時流行於南方百越民族的居住區，這種建築以竹木為主要建築材料，主要是兩層建築，下層放養動物和堆放雜物，上層住人。

　　這種建築適合那些居住於雨水多比較潮溼地方的人。現在主要流行於壯族居住的比較偏遠的地區，包括廣西中西部、雲南東南部、貴州西南部和越南北部。其他民族的幹欄也有，但是受到漢式建築和佛教建築的影響較多。

　　這期德昂族文化帶來的是德昂族的建築。德昂族的竹樓多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區為代表的一戶一院式的正方形竹樓。那麼，接下來跟隨小編繼續來看看吧！

　　別有情趣的冠蓋式住房和南方許多民族一樣，德昂族喜居幹欄式竹樓。這種竹樓多用木料做框架，其它部分，如椽子、樓板、曬臺、圍壁、門、樓梯等均用竹子為原料，房頂則覆蓋茅草而成。

　　德昂族的竹樓多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區為代表的一戶一院式的正方形竹樓。這種竹樓分主樓和附房兩部分。主樓呈正方形，樓上住人，一般分為臥室和客廳兩部分，供全家人起居、會客和存放糧食、雜物之用；樓下圈養牲畜。

　　附房多建在主樓的一側，用作堆放柴草及安置舂米的腳碓。這種竹樓外形別緻，美觀大方，據說很像古代中原地區儒生的巾帽。關於它的來源，德昂族民間還流傳著這樣一個動人的故事：諸葛亮當年率兵南征，來到德昂山寨。有一天突遭襲擊，受傷遇險，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救，才得以化險為夷，轉危為安。

　　在短暫的接觸中，二人產生了感情。當重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時候，便將自己的帽子留給阿諾作為信物。痴情的阿諾苦盼18年，等來的卻是心上人的死訊。從此，心碎腸斷的阿諾不吃不睡，每天呆立村頭，望著心上人南去的路。到第33天，突然雷電交加，大雨傾盆。雨過天晴之後，阿諾不見了。而她站立的地方卻出現了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子，這就是德昂人後來居住的竹樓。