壯族喜歡依山傍水而居。在清山綠水之間，點綴著一棟棟幹欄式木樓，這就是壯族人民的傳統民居。
木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
壯族喜歡依山傍水而居。在清山綠水之間，點綴著一棟棟幹欄式木樓，這就是壯族人民的傳統民居。
木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
這期德昂族文化帶來的是德昂族的建築。德昂族的竹樓多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區為代表的一戶一院式的正方形竹樓。那麼，接下來跟隨小編繼續來看看吧！
別有情趣的冠蓋式住房和南方許多民族一樣，德昂族喜居幹欄式竹樓。這種竹樓多用木料做框架，其它部分，如椽子、樓板、曬臺、圍壁、門、樓梯等均用竹子為原料，房頂則覆蓋茅草而成。
德昂族的竹樓多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區為代表的一戶一院式的正方形竹樓。這種竹樓分主樓和附房兩部分。主樓呈正方形，樓上住人，一般分為臥室和客廳兩部分，供全家人起居、會客和存放糧食、雜物之用；樓下圈養牲畜。
附房多建在主樓的一側，用作堆放柴草及安置舂米的腳碓。這種竹樓外形別緻，美觀大方，據說很像古代中原地區儒生的巾帽。關於它的來源，德昂族民間還流傳著這樣一個動人的故事：諸葛亮當年率兵南征，來到德昂山寨。有一天突遭襲擊，受傷遇險，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救，才得以化險為夷，轉危為安。
在短暫的接觸中，二人產生了感情。當重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時候，便將自己的帽子留給阿諾作為信物。痴情的阿諾苦盼18年，等來的卻是心上人的死訊。從此，心碎腸斷的阿諾不吃不睡，每天呆立村頭，望著心上人南去的路。到第33天，突然雷電交加，大雨傾盆。雨過天晴之後，阿諾不見了。而她站立的地方卻出現了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子，這就是德昂人後來居住的竹樓。
布朗族，我國少數民族之一，也是一個跨境民族，因此生產生活也有所不同。以布朗族的建築來說，其幹欄式建築有著很大的民族特點。那麼，接下來，就讓我們一起到布朗族文化中裡瞭解關於布朗族的民族有什麼樣的特點吧。
幹欄式建築：
俗稱竹樓，有上下二層，樓上住人，樓下關牛馬豬雞，安置舂碓，還可以堆放乾柴及其他雜物，不砌圍牆，四周有柵欄，設進出口。竹樓屋頂為歇山式，分為四面，脊短坡陡，下有披屋面，呈項用草排或瓦片覆蓋。樓室門口一方安置木梯一架，一側設有陽臺。
屋頂是用乾草或竹枝架成，單調卻不失樸素的風采。房子雖小巧，但容納性還是不能忽視的。
布朗族的居住形式因地制宜，主要分地居式和竹樓兩種。大多居住在亞熱帶山區，雨量充沛，溼度較大，加之受傣族影響較深，所以，住房多為幹欄式建築即高腳屋。房屋為木結構，屋頂覆以草排。
布依族民居多為幹欄式樓房或半邊樓（前半部正面看是樓，後半部背面看是平方）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。
石板房以石條或石塊砌牆，牆可壘至5至6米高；以石板蓋頂，風雨不透。總之，除檁條、椽子是木料外，其餘全是石料，甚至家用的桌、凳、灶、缽都是石頭鑿的。一切都樸實無華，固若金湯。這種房屋冬暖夏涼，防潮放火，只是採光較差。
如今，富裕起來的布朗人已經改變了原來居住方式。家裡人住樓上，待客在樓下。而牲畜棚早已經遠離人住的房屋。
布朗族“賀新房”：
“一家蓋新房，全寨來幫忙”，這是布朗族的一條古規。布朗族建蓋新房一般擇傣歷四五月建房。建房過程中要進行一系列的祭祀、占卜活動。
新房子落成後，主人家要舉行賀新房儀式，請客吃飯，唱賀新房調；有的還要舉行栓線儀式，預祝新房的主人大吉大利。