1.命名:
廈港疍民的名字富有時代與地方特色。疍家男孩名字可分為三種類型:一種以出生地命名,疍民四處漂泊,有的在什麼港口降生就叫什麼名字,臺灣、澎湖、香港、金門、浯嶼、東山、汕尾、海南等都有。據查證,名叫臺灣的有3人,叫澎湖的有7人。有的在大海出世,乾脆就叫水生或海生;另一種是按照疍家舊時的習俗,認為孩子的名字粗俗低賤,比較好餵養,於是阿豬、阿狗、阿牛、阿馬、阿屎、阿尿、屎桶、糞掃都成了名字。有的叫銅貢、芋包、大呆、大怣、也是貧賤苯傻的意思;還有一種舊時重男輕女,多子多福的封建思想,就把男孩命名叫來逗、到陣,意思要男孩子成群列陣。
2.婚俗:
廈港疍民的婚俗與眾不同。在連家船、夫妻船階段,疍家青年結婚,男家把船靠到女家,媒人扶著新娘過船,於是海上又增添了一艘夫妻船。如在岸上結婚,漁姑出嫁坐的是黑轎,而且是夜間過門,與陸上人家坐紅轎早晨過門剛好相反。此種風俗被稱為“以黑克紅”,寓意漁姑歹命變好命,晦氣變福氣。港中有一些捕魚兼運輸的水居之家,俗稱“五帆”,舊時只能族內自相婚嫁。有女待字則船上蓬頂必放時花一盆,嫁時剪花隨嫁,成為疍民習俗的獨特風格。
3.喪俗:
疍家的喪葬也有一些獨有的習俗,如在海上亡故的,要進行海祭和招魂。家有喪事,漁家姑娘頭上的紅碰紗要換成藍色或青色,孝男孝女上岸料理喪事,必須在完結後換掉衣服,理髮洗浴,然後才能帶著金銀紙之類下船燒香祈保平安。
華池民間,講究人生的禮俗由來已久,名目繁多,其中既有迷信色彩,又包含著美好的企盼。
祈子 每逢娘娘廟會,華池城鄉一些不孕或無男孩的婦女即由家人陪同到娘娘廟燒香求子,抱回神像前擺放的泥娃娃或布娃娃,如果懷孕,來年再去還願,進獻燈油、現金等,並送上加倍的泥娃娃或布娃娃。縣內最著名的是白馬鄉菩薩山娘娘廟會,每年農曆三月二十逢會,不孕或無男孩婦女,紛紛前往叩拜,祈求娘娘賜福賜子。
催生 孕婦即將分娩時,孃家要派人或由孃家媽親自去女婿家看望待產的女兒。看望時所帶禮品有水果、雞蛋、嬰兒衣褲、斗篷之類,意為催生。
出生 嬰兒臨出生時,農村人多請有經驗的接生婆接生,或到距離村子較近的醫院請助產師來家接生;城鎮婦女進入預產期,多住進醫院待產。當地孕婦生產忌住孃家,但產後孃家人即可前去探望。孕婦產後稱“月婆子”。產婦一般由婆婆或孃家媽等人侍候飲食起居。當嬰兒呱呱墜地時,婆婆必熬一碗小米粥給產婦喝,據說有催奶作用。嬰兒出生第三天,要在囟門、胸口、兩嘴角進行針灸,據說能祛風防病,保證嬰兒平安。
睡偏頭與綁膝蓋 嬰兒出生後,讓其枕著裝有玉米、黃米、黃豆之類的枕頭仰面睡覺,防止形成側向偏頭;有的父母還用布帶將嬰兒膝蓋、腳脖包緊捆紮,以使其長大後行走能保持兩腿筆直,姿態優美。有意識地“睡偏頭”、“綁膝蓋”,如掌握適度,利於體態的健美,但並不符合育兒科學,已為大多數人所摒棄,而在農村仍有沿用者。
滿月 也稱“出月”。男孩滿月為29天,女孩滿月為30天。孩子滿月之日,親朋好友要攜帶衣物、花布、斗篷等嬰兒用品前往祝福,並要給嬰兒拴“長命鎖”。共和國成立前及50年代,以銀鎖為主,現多以用紅毛線拴錢幣繫於嬰兒脖頸代之。孩子滿月時,主人家都要設宴款待來賓,還要請一位兒孫滿堂的婦女給孩子剃頭,並將胎髮用紅紙包好儲存。據傳,嬰兒胎髮極為重要,遺失會對孩子不利。滿月宴席間,親朋好友給嬰兒的父母、叔輩、爺爺、奶奶臉上塗抹鍋底黑或紅印油,以此表示祝賀並增加喜慶氣氛。現時孩子滿月還要請攝影師、錄影師來家中照相、錄影留念。
百日 亦稱“百歲”。嬰兒出生100天時,外婆及至親好友再次前往嬰兒家祝賀,主人家以酒菜款待。這一天也要給孩子照相,還要燙上金字“百日留念”,以作永久紀念。
週歲 孩子滿週歲時要舉行“抓周”儀式,即以剪刀、書籍、針線等物件放在孩子伸手可及的地方,視其所抓何物以卜孩子將來的志向和情趣。此日也要照相留念。
過關 華池民間傳說,孩子犯了“關”,便多災多病,給孩子“過關”則可祛病除災。過關有多種形式:
抱養者家庭一定的錢帛方可改姓。抱養的孩子與親生子女相同,有對老人贍養的義務,亦有財產繼承權。另外,縣內還有“一子開兩門”的習俗,即一個孩子兼承兩家宗祧。孩子的名字中常含有兩家的姓氏,如楊繼丁、張永趙等。
廈門特色的精品民宿如下:
夢旅人音樂客棧,民謠歌者,一幢依山而建、錯落有致的半山別墅,三面望海、園林錯落分佈,在喧囂中守候著音樂,任性的自由行走,以音樂為主題,邀請各地的原創樂隊。悠庭小築鼓浪嶼上的花園民宿,鼓浪嶼悠庭小築家庭旅館整體裝修以田園風格為主,每個房間中都有比較精緻的軟裝,每個房間都有一把傘,方便旅客的生活。德米安客棧,房間中跳躍的糖果色,眼前一亮,床上用品飄著淡淡洗衣液的清香,顯得無可挑剔。大廳會不定期的進行電影放映活動。古意老宅民宿,是一棟百歲高齡的老宅,僅有七個房間,老物件都盡
比起其他禮俗,喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆。客家人對於此,做得十分周到,甚至過於繁文縟節。葬務從厚,禮務從奢,豐其筵席,醉飽靈側,鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際,便將事先做好的“壽衣”給病人穿上,稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說,即上身穿六重衣服,下身穿四重褲子。
客家風俗重視 ...
農曆八月十五,是人們閤家團聚或倍加思念遠方親友的日子,在中秋節,廈門人除了賞月,吃中秋月餅外,還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時流傳下來的“玩會餅博狀元”的民俗活動,頗為有趣。中秋會餅每會63塊,大小不同,共分為 6 種,分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將 6 個骰子擲入碗 ...
記憶在時間的無涯裡兜轉,忽而清晰忽而斑駁。偶爾回首來時你我的腳印,眼底就氤氳瀰漫。
從相知到陌路,這之間的距離,其實就一個轉身。知道分開以後,就要各自生活,各自寂寞。然而,每每看到你灰色的頭像,胸口就會隱隱作痛;心裡清楚不會再看到你跳動的頭像,可還是會有一絲期待。還是會一遍一遍不厭其煩的開啟早已倒背如 ...
記憶在時間的無涯裡兜轉,忽而清晰忽而斑駁。偶爾回首來時你我的腳印,眼底就氤氳瀰漫。
從相知到陌路,這之間的距離,其實就一個轉身。知道分開以後,就要各自生活,各自寂寞。然而,每每看到你灰色的頭像,胸口就會隱隱作痛;心裡清楚不會再看到你跳動的頭像,可還是會有一絲期待。還是會一遍一遍不厭其煩的開啟早已倒背如 ...
世界末日前你的人生有多悲哀
獨家撰稿星座頻道徵稿徵集令
如果2012真的有世界末日,到最後一刻你會覺得自己的人生實際上是非常悲哀的一段旅程麼?我們來一起測試一下世界末日前你的人生會有多悲哀吧!現在開始改正還來得及哦!
(本測試不超過15道題,5個答案,系統自動跳轉。僅供娛樂,非專業 ...
你是否患上人生匆忙症
獨家撰稿: 心理測試徵稿啟事
最近,網路流行著一首打油詩《瘋油經》“急事快快做,緩事當天出,大事優先辦,小事要兼顧。忙得眼發直,累得屁股木。喝茶看報紙,哪有閒工夫。”假如你也感覺這首打油詩是自己的寫照,那麼你可能也成了“匆忙症”患者哦。一起進入測試看一下你是否是人 ...
1、成功的人是跟別人學習經驗,失敗的人只跟自己學習經驗。
2、失敗的是事,絕不應是人。
3、自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰勝自己是最可貴的勝利。
4、從來不跌倒不算光彩,每次跌倒後能再站起來,才是最大的榮耀。
5、失敗只有一種,那就是半途而廢。
6、當你無法從一樓蹦到三樓時,不要忘 ...