1、團結。可以說是潮州人的招牌。雖然我們潮州人自己倒不太覺得，但如果去到外面，就會感受到潮州人強大的團結之力。省港澳，新馬泰，潮州人的團結都是有口皆碑，這就是海內外潮商的勝點。
2、善於經營、善於管理。潮州自古盛產富商，全世界都知道的啦。精明善算，有東方猶太人之稱。
3、刻苦奮鬥。去看看潮州華僑的海外發家史吧，都是苦力、開米店之類起家，這些事別人都不做的，只有潮州人敢於吃這種苦。
4、自信自強，不甘人後的拼搏精神。潮州人有一種強烈的好戰精神。“愛拼才會贏”這首歌不是瞎唱的哦。海外潮人不管持有什麼樣的優秀之處，這一點都是關鍵所在。以上這些是潮州人廣為人知的優點，尤其在潮州人遠離家鄉、遠離熟悉的人和環境時會驚人地激發出來。不能小看潮州當地的每一個人，他們不管現況如何，都有著驚人的潛質，爆發的時候，沒有人能不為之震撼!除此之外，潮州人的細心嚴謹、好客相敬、崇尚文藝、熱愛家鄉也是其優良性格。
潮汕的歷史悠久，古代的時候稱之為潮州。潮汕是海西經濟區、海上絲綢之路組成部分。小編對潮汕的印象是火鍋十分的講究，味道也很鮮美。那麼被譽為東方猶太人的潮汕人有什麼特點呢？本期的汕頭文化，為你解析。
第一，潮汕人。
在潮汕地區，每一小段路就可以看到一座寺廟，潮汕人很，就連路邊的石頭都可以當做神來祭拜，就算你當著他們的面說這事假的，沒有科學依據。他們也不會信，因為他們寧可信有。
第二，不願從底層做起。
現潮汕人工作都不喜歡從底層做起（當然，也有特殊的人），潮汕人都喜歡去親戚或者好友那裡工作，因為可以得到一定行的照顧，不至於去做很底層的工作。
第三，潮汕父母都不希望自己的兒女做同一行業。
潮汕人一般都不喜歡兒女做同一種行業，如果家中有兩男，那麼他們會安排一人讀書，一人打工或者兩人讀不同專業的學校，但是也有極少數人會安排自己的兒女學同一種專業。
第四，接受事物的能力很高。
潮汕人在接受外來事物的時候，那麼適應力極強。比如他們的迷方面，他們可以拜來自不同宗教的神，一般只要有神明，他們都可以接受並祭拜。
第五，潮汕人很謙虛。
潮汕人被人讚美時，總喜歡說“哪裡有”“你比我還厲害呢”“要是我厲害的話，那你不是無敵了”等等，有時候，潮汕人在某些時候，明明比人強，也會說對方比較強。
第六，潮汕人很孝順。
眾所周知，在潮汕地區，有很多祠堂，都是祭拜祖先的。有人曾經評價潮汕人“寧搭祠堂，不建學堂”的說法，如果有人出錢建學堂的話，老人們都會出來反對，而當有人出錢搭祠堂的時候，老人們不但不反對，還會很積極的幫忙。
第七，經商之腦。
潮汕人自古就有經商的傳統，商業意識較強。潮幫已經已經興旺了五百年而不絕。潮汕人認為只要不去偷不去，什麼生意都能做。“餓死不打工”是專門針對潮汕人說的。潮汕人哪怕身上只有幾十元，也要努力做老闆，很多潮汕人都是十幾歲幫助家裡看店做生意，或在鄉親的店裡幫忙，很早就學會了經商的本領。對潮汕的評價中最令潮汕人引以為榮的，莫過於恩格斯的評價。恩格斯在其巨著中指出，遠東中國唯一具有商業意義的城市是汕頭。
第八，潮汕人團結，講義氣，宗族觀念很強。
潮汕人團結，講義氣，宗族觀念很強。潮汕地區計劃生育很差，可是一家有幾個小孩卻讓潮汕的小孩從小學會與人分享。團結。注重親戚朋友，宗族關係。尊老愛幼。一個眾所周知的優勢就是潮汕人的團結與他們特有的相互認同的人際關係，這個優勢是其他地方的人無法比擬的。走到哪裡，只要你說一句“膠己人”（潮汕話自己人的意思），沒有不幫忙的。批發渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他們彼此對潮汕人的認同感強，互相幫襯，互通有無，共同發財，總是能拿到最便宜的貨源，開店賺錢比其他的地方人更容易一些。
第九，潮汕人不忘本。
潮汕人不忘本，潮汕人較團結，潮汕人積極向上的進取的人生態度等等，這一切都令潮汕人在廣東人裡面獨樹一枝，讓人刮目相看……而且他們大多心繫家鄉，很多人出去發了財但不忘本，還是講潮汕話，回來支援家鄉建設。這從小就影響了一代又一代的潮汕年輕人。
第十，潮汕人很傳統。
大家都說潮汕的男人大男人主義。這卻被我看成是潮汕多富豪的一個原因。大男人主義，恰恰說明了潮汕男人像個男子漢，並不是說看不起女人或者三妻四妾（大家去調查，潮汕地區的離婚率幾乎是全國最低的，潮汕男人是最傳統的男人）而是說潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的壓力。他挑起一個家，他孝敬老人，關愛小孩。萬物都是相輔相成的，只有男人更像男人，女人才會更像女人，沒有熱血男兒，那會有柔情似水的女人。要不上帝幹嗎要安排有男人又有女人。潮汕女人是最傳統的女人，許多學者和外地人都說，潮汕地區的女人是最具有中國傳統美德的女性，是東方女性的典型代表。
隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已越來越富於時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗。然而，廣東潮汕傳統婚禮還存在。
(1)提親。亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。
(2)合婚。這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相剋。
(3)定親。合婚之後，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鍊的，還有白糖、麵條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。 行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、綵緞、豬羊酒果;貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、麵條、大吉(潮州柑)、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老; 桔諧音“吉”，象徵大吉;豬心(一半留在女方)象徵同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。 請期，行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候“挽面”，什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。
(4)迎親。這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程式。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使孃家富裕。
彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進門之後，要在婆家請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”,進洞房,上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭 。 孃家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了孃家親人。只有第三次才能在孃家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。
這裡的姑娘出嫁時還有分贈“姐妹錢”的習俗。“姐妹錢”是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分(離)”之意。
新郎在佈置新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床之時宴請算命先生擇日,床頭朝向也有個講究。在安床時,要做“四句”以圖吉利。
當新娘豔妝濃抹、將上花轎的時候,新娘孃家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對出嫁新娘的祝願。不過，現在潑灑的當然不再是花轎，而是腳踏車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。據說，這碗甜飯，糖要從孃家帶來，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。
新婚三天內，新娘子與公婆應避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由孃家帶來的泥土投入井中。這是為使新娘此後不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。
鬧洞房。近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。無論是哪一個地區，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房裡刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。