“三月三”廟會：正所謂“三月三，盤古山”，所以農曆三月初三是盤古山朝聖的日子。盤古開天闢地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天闢地、造化萬物的地方。盤古開天闢地創造世界的神話流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農曆三月初三的盤古廟會，都有數十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、並藉此機會為親朋祈福。
三月歌圩節：農曆三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。
宜豐牛噓：相傳，農曆三月初三是江西省宜豐縣潭山龍崗鄒氏發祖公的誕生日，要唱戲三天，以示祭祖。
廣西的農曆三月三，也叫做“上巳節”，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的說法。
廣西每年“上巳節”的這一天，世界各地的華夏子孫都會來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節，是古人舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節相關。
廣西三月三節日活動有哪些 三月三特色活動
廣西三月三節日活動有搶花炮、包五色檽米板、繡球花寄情、打銅鼓、對歌談愛、打擔子等活動，三月三歌圩節是廣西最盛大的節日，節日期間全省放假2天，全民狂歡，人們盪鞦韆，演壯戲、以熱鬧的歌舞表演等慶祝活動來祈福風調雨順。
搶花炮
在農曆三月三及其豐收以後，廣西省一些少數名族地域民俗會自發性機構搶花炮健身運動。老老少少都是會穿上傳統節日盛放，天亮就蜂擁而至地衝向活動場地，搶得花炮的人被覺得明年醉命好，也醉受女孩親睞。
包五色檽米板
節日期間家家戶戶提前準備五色檽米板和小彩蛋。大家採來紅蘭草花、黃飯花、紅楓葉、紫蕃藤、用這種綠色植物的汁泡浸檽米，製成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。流傳，這類食品類是深得仙女的稱讚後廣為流傳出來的；也有些人說是祭拜歌仙劉三姐的。吃完這類飯，事業興旺，精力旺盛。小彩蛋則是歌圩中男孩和女孩青年人用於人際交往傳遞感情的物件。
繡球花寄情
歌圩的繡球花是女孩們在節日期間趕做的藝術品，加工工藝都很精緻，各個全是絲織藝術品：十二花朵連結為一個球形，每一片花朵意味著著一年中的某一月，上邊繡有本月的盆栽花卉。一些繡球花製成正方形、多角形等。繡球花內窗豆粟或棉籽油。球上連到一條綢帶，往下墜絲穗和裝飾設計的珠串，代表著純真的感情。
打銅鼓
廣西省的一些少數名族向來有在傳統節日慶典活動或祭拜中敲擊銅鼓的習慣性，這一風俗習慣一直承襲迄今，如今東蘭、天峨等地壯族人民群眾每一年過三月三和新春佳節，都安、廣西巴馬、醉大化等地瑤族人民群眾過祝著節，南丹瑤族舉辦喪禮祭拜，南丹中堡廣大苗族地區過年或遇到喜氣時必須以擊銅鼓的方法表明祝賀或哀悼之情。
對歌談愛
三月三歌圩是男孩和女孩青年人開展人際交往的醉佳時機。每到歌圩，周圍數十里內的男孩和女孩青年人集聚在歌圩點。小夥兒在歌師的指導下與鐘意的女孩對歌。
一般是男士先積極唱“遊玩歌”，觀查找了敵人，碰到適合的目標，便唱出碰面歌、邀約歌。女性若有心就同意。男士再唱了解歌，相互擁有情義，唱摯愛歌、情分歌。歌曲歌詞皆即興發揮，隨口說出。若女孩感覺眼下的小夥兒優 秀人才、歌才都令人滿意，便趁別人不留意，悄悄的將懷裡的繡球花贈予心上人，“他”則報之以手帕、純棉毛巾這類的物件，隨後歌唱更為甜美，遂訂秦晉之好。
打擔子
打擔子是傳統式的自嗨主題活動，每一個壯親人全是喊著堂的知名演員，女性的姿勢輕便幽美，小夥的姿勢鏗鏘有力，自嗨的“喊著堂”，寄予著壯族老百姓祈望大豐收的心願。
廣西各地的“三月三”活動各有特色
廣西民族文化藝術研究院原副院長韓德明表示，廣西各地過“三月三”都有自己的特色。比如，武鳴當地會舉行特別的民俗儀式，如果想感受壯族過“三月三”的特色儀式和慶祝方式，這是一個不錯的選擇。此外，柳州的魚峰歌圩歷史悠久，自唐代以來，每逢節假日，魚峰山下、小龍潭邊、人民廣場上，都有民間歌手自發結伴對唱山歌，並吸引了大批圍觀者的加入，場面歡騰而熱鬧，不少古老的山歌也因為該歌圩的存在而得以保留和傳承。
三江侗族的搶花炮也有上百年的歷史，每年的“三月三”一到，各村寨便開始組織搶花炮。花炮是用紅布(或紅綢)纏繞的小鐵環，將其置於鐵炮頂端，然後點燃放炮，小鐵環衝入空中，待“花炮”落地，預定人員即奮力爭搶，奪到花炮並送到指定地點為優勝。搶到花炮的人相當於搶到了“頭彩”，寓意著吉利幸福，獲勝者還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵；花炮分頭炮、二炮、三炮，有的地方還有四炮、五炮，搶花炮僅限於男子，常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。
靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀為主。廣西民族大學文學院副教授陸曉芹稱，在“三月三”當天，這幾個地方的人會起個大早，帶上祭祀用品去祭拜祖墳，到了中午，會選擇在某一個祖墳前聚餐，“這種聚餐的方式是很融洽的，能夠增加彼此之間的認同感和家族感。”陸曉芹說。在飲食方面，當地的糯米飯既有四色也有五色，一些村屯會有在每碗糯米飯上面放一個煎雞蛋的習俗。