大家都知道在廬劇文化是我國的非物質文化遺產,在舊社會,唱戲的藝人備受歧視,又屢遭外界因素的困難,使得戲劇文化舉步艱難能儲存下來是極不容易的事,所以他需要的是我們更多的關注及重視並儲存下來讓他得以發揚,下面小編就為大家介紹一下廬劇的傳統劇目:花腔小戲、折戲和本戲。
廬劇的確切形成年代,目前尚無定論,但從其歷史上的記錄來看,距今已有130多年曆史。1985年,在安徽省巢湖市發現一刻的石碑。碑的上方刻有“正堂陳示”四個大字。碑文約400字,是當年在巢縣任知縣的陳炳所頒示的禁約。
禁約計為四條,第二條即提到倒七戲。這塊石碑的發現,不但證明了倒七戲這一劇種名稱在130多年前已經出現,而且對其產生年代提供了較為可靠的線索:即倒七戲這一劇種形成的年代,能追溯到1840年前後(清代道光、咸豐年間)。
合肥人李鴻章還曾經用家鄉的廬劇、俗稱“倒七戲”代替過大清的“國歌”呢!那是清光緒22年(1896年),李鴻章以大清國宰相的身份出訪歐美六國。在德國,德皇威廉二世為他舉行盛大國宴,並陪同參觀軍事操練,還贈他紅鷹大十字頭等勳章。
德皇在慶宴上,要求各國使節唱本國國歌。當時,大清國還沒有制定國歌,李鴻章沒有辦法,就唱了一曲家鄉合肥流行的“倒七戲”代替國歌,矇混過關了事。不管此事是真是假,廬劇也就是“倒七戲”在當時的流行,是不容置疑的。
廬劇的傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。
花腔小戲以反映勞動人民生活情趣和愛情為主要內容,也有一些諷刺喜劇和鬧劇,如《賣線紗》、《放鸚哥》、《上竹山》、《借妻》、《罵雞》等。此外還有部分反映清末人民鬥爭生活臨時編演的劇目,如揭露鴉片鬼醜態的《打煙燈》,反映農民投奔太平軍的《下廣東》等。
折戲多為本戲中抽出的“戲膽”(具有獨立性的精彩部分),如《張四姐鬧東京》中的《搗松》、《梁祝》中的《闖簾》、《藍衫記》中的《張太和休妻》、《三元記》中的《教子》等。有些雖然來自徽戲、京劇或其他劇種,但透過廬劇藝人長期在農村演出,劇中人的性格、感情、語言,都從主要觀眾──農民的角度出發,加以重新塑造、豐富、深化,因而帶有濃厚的生活氣息和鄉土特色。
本戲以家庭悲歡離合、愛情、公案為主要內容,除本劇種獨有的《柴斧記》、《手巾記》、《乾旱記》、《河神》等外,大都移植改編明清傳奇、鼓詞和其他劇種的劇目,如《綵樓配》、《琵琶記》、《藥茶記》、《孟姜女》、《天寶圖》等。
【結束語】群眾是戲曲繁榮的基礎,廬劇的發展離不開人民群眾生活的土壤。廬劇的劇目更多表現的是我國曆史上反侵略戰爭、反壓迫鬥爭或富有生活情趣的題材。丹納曾說,藝術的起源與發展與地域密切相關。
《狸貓換太子》是一個傳說故事,是傳說中的包公最輝煌的功績,審出了發生在宮中的一件大案——狸貓換太子案,替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。接下來,就讓我們一起到廬劇文化中看看廬劇狸貓換太子的唱詞吧。
第一場:
宋王唱:中秋夜月正圓秋風送爽,御花園一陣陣丹桂飄香。
內侍臣擺酒宴百花亭上,與愛姬賞佳節聊表衷腸。
李妃唱:蒙賜萬歲酒宴龍恩浩蕩,
劉妃唱:百花亭賞佳節陪伴君王。
李妃唱:我這裡斟美酒殷勤奉上,
劉妃唱:這一杯祝萬歲萬壽無疆。
宋王:龍膽鳳髓美瓊槳,丹珠翠祿寄樂香。猛想起一事心惆悵,無有皇嗣心暗傷。
李妃唱:見萬歲飲宴正歡暢,忽然惆悵為哪樁。低下頭兒自猜想,莫非是無有皇嗣心暗傷。幸喜我身孕已懷上,我這裡上前去寬慰君王。
宋王唱:聽愛姬言來心花放,大宋有後謝上蒼。親身離位忙扶起,願愛姬早育皇嗣保家邦。
劉妃唱:見李妃一派狐媚樣,不由叫人氣滿腔。幸喜我也孕懷上,豈讓她妖寵奪昭陽。走上前來忙跪上,我也把喜訊報君王。
宋王唱:孤只說皇嗣無有望,喜訊報來卻是雙。願愛姬早育皇嗣降世上,承繼宋室保家邦。陳琳將羅帕文房齊取上,待孤提詩一首。春風得意花含蕊,秋月映輝桂滿枝。天降紫薇接宋後,誰先生男是皇嗣。
宋王唱:二愛姬各將賜帕好收藏。
第二場:
劉妃唱:紅鸞喜兆接朱陳,身懷六甲欲臨盆。只怕李妃先得子,昭陽正院屬他人。
劉妃唱:這個計兒真正妙,要將太子換狸貓。偷天換日人不曉,斬草除根不留苗。
第三場:
寇珠唱:深宮院領了娘娘命,要害幼主喪殘生。寇承御生來有血性,豈能千載留罵名。
寇珠唱:我若將太子處死了,他本是大宋一根苗。我若還不將太子處死了,劉娘娘知曉定不饒。左思又想無計可料,見有人來至金水橋。
陳琳唱:家無子嗣業難保,國無太子國本搖。陳琳生來心太小,憂國憂主非一朝。
寇珠唱:寇承御聽言背思參,他果然是個仗義男。轉面我把陳琳喚,快與大宋保江山。見義不為非是勇,國家有難顯大忠。程英救孤曾捨命,介子推刮骨奉君庭,千秋萬載留美名。
陳琳唱:寇承御果是巾幗一英雄,心似日月天地明。赤膽忠心保大宋,粉身碎骨我擔承。郭槐不讓宮門開,又見娘娘迎面來。魂靈兒早已飛天外,心懷鬼胎步難移。娘娘未把機關洩,怎知盒內巧安排。心急兩腿跑的快,劉娘娘不住喚回來。萬歲爺御賜裝盒蓋,明日裡是八千歲壽宴開。御賜蜜桃盒內擺,加上皇封把奴差。娘娘要啟裝盒蓋,除非是聖上親自來。
劉妃唱:說什麼御賜蜜桃盒內擺,不啟蓋讓我費疑猜。
說到戲劇相信大家都知道中國的五大戲劇核心是以京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇,為中心,但是還有一些地方的特色戲劇所不被人所知,那麼今天小編就是要為大家帶來的是地方特色戲劇山東梆子文化中賀后罵殿,希望大家喜歡。
宋太祖趙匡胤死後,弟趙光義繼承帝位。賀後以丈夫死因不明,乃使長子德昭上殿質問,趙光義怒欲斬侄,德昭撞柱而死。賀後乃攜次子德芳上殿,歷數光義之過,光義理屈謝罪,賜賀尚方寶劍,封為太后,人養老宮,且加封德芳為八賢王。
趙德芳我的兒休要悲痛,
近前來聽叔王把兒來封。
孤賜你金鑲白玉鎖,
加封你一親王、二良王、三忠王、
四正王、五德王、六靜王。
上殿不參王,
下殿不辭王。
我再賜你凹(多音字,念wa)面金鐧,
上打昏君,下打讒臣,
壓定了滿朝的文武,
大小官員,誰敢不尊,
你是個八賢王,代管孤穹。
小嬌兒從今後你莫要悲痛。
老皇嫂請回養老宮。
<有賀後在金殿一聲高罵>
有賀後在金殿一聲高罵,
罵一聲無道君細聽根芽。
老王爺為江山何曾卸甲,老王爺為山河奔走天涯。
遭不幸老王爺晏了御駕,賊昏王篡了位謀亂邦家。
把一個皇太子逼死殿下,反倒說為嫂我攔阻有差。
賊好比王莽賊稱孤道寡,賊好比曹阿瞞一點不差,
賊好比秦趙高指鹿為馬,賊好比司馬師攪亂中華。
只罵得賊昏王裝聾作啞,只罵得那賊昏王扭轉身軀、
閉目合睛、羞羞慚慚、一語不發,
只罵得賊昏王無言對答,兩旁的文武臣珠淚如麻。
搬一把金交椅娘且坐下,你叔王不讓位再去罵他。<自盤古立帝幫天子為重>
每一種戲曲劇種都有其特點,也自然會有代表其戲劇本身文化的一些劇目。這劇目廣受喜愛,被人們所熟知。那麼,接下來,就讓我們一起透過廬劇文化去了解關於廬劇的分類及其代表劇目,看看有沒有你瞭解的吧。
廬劇的傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。統計共有292個。
花腔小戲:
花腔小戲多為二小戲、三小戲, ...
茂腔是流行於山東省濰坊、青島、日照等地的傳統地方戲曲,最初為民間哼唱的小調,稱為“周姑調”,被譽為“膠東之花”。那麼,茂腔的傳統劇目都有哪些呢?接下來,就讓我們一起去了解關於茂腔的傳統劇目吧。
自上世紀四十年代初,人們漸漸不大喜歡冒肘鼓每番句末“打冒”的唱法,隨著劇種發展和唱腔的變化,演員在演唱中也因 ...
每一種戲曲文化在發展的歷史過程中,都有可能會遇到一些問題和挑戰,只要戰勝了,其戲曲生命仍然生機勃勃。現今,很多戲曲在新文化的衝擊下都面臨著一些新挑戰。下面,就讓我們一起透過廬劇文化了解關於廬劇的保護現狀吧。
廬劇劇團:
1、安徽省廬劇團
合肥市廬劇團是一九六九年八月由原安徽省廬劇團與原合肥市廬 ...
不論是哪一種戲劇,在發展的歷史長河中都有優秀作品誕生,並不斷髮展改善,成為傳統劇目。而這其中,演員也扮演著十分重要的作用。下面,就讓我們一起到蒲劇文化中瞭解其傳統劇目和代表人物吧。
傳統劇目:
蒲劇傳統劇目有本戲、折戲500多個,題材上至遠古,下至明清,有文有武,風格多樣。傳統劇目有《薛剛反朝》、 ...
戲劇的曲種都會有一些代表性的,而且一說就會有很多人知道傳統劇目,在山東梆子戲大套劇中,也有非常多的傳統劇目,那麼你知道其中哪些劇目是你聽過的嗎?接下來就跟小編一起來看看,你知道的有什麼。
可能感興趣》》曲劇董秀娟簡歷
大套劇
山東梆子不少劇目系成本大套劇目,長的可連演十幾個小時,如《江東》一劇 ...
大家都知道在廬劇文化是我國的非物質文化遺產,他需要的是我們更多的關注及重視並儲存下來讓他得以發揚,下面小編就為大家介紹一位廬劇大師,他因兒時調皮跌斷了腿卻因如此接觸了廬劇作。為地方劇種的代表人物讓我們一起來了解提下他吧。
王本銀,小名小鎖子,藝名小莊鎖,原籍安徽省肥東縣關家廟。著名廬劇演員。王本銀九歲 ...
在我國戲劇文化中有著許多特色的戲劇如元雜戲、黃梅戲、高甲戲、京劇等等。那麼今天小編呢給大家帶來的是廬劇,不知道大家對這個廬劇文化又有多少了解呢?不瞭解的話下面就和小編一起來看看吧。
廬劇原名“倒七戲”,又名小倒戲、到集戲、搗七戲、稻季戲等,是主要流傳於安徽省的漢族戲曲劇種之一。它流行於安徽境內皖中、皖 ...