張之洞為什麼被稱為張南皮

　　清末重臣張之洞生於貴州，但按清代戶籍管理制度，其籍貫是直隸南皮，因而被世人稱為張南皮。

　　張之洞早年是清流派首領，後成為洋務派的主要代表人物。教育方面，他創辦了自強學堂，三江師範學堂，湖北農務學堂，湖北武昌蒙養院，湖北工藝學堂，慈恩學堂，廣雅書院等，政治上主張“中學為體，西學為用”。工業上創辦漢陽鐵廠，大冶鐵礦，湖北槍炮廠等。八國聯軍入侵時，大沽炮臺失守，張之洞會同兩江總督劉坤一與駐上海各國領事議訂0東南互保，並鎮壓維新派的唐才常，林圭，秦力山等自立軍起義，光緒三十四年11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒，諡文襄，有《張文襄公全集》張之洞與曾國藩，李鴻章，左宗棠並稱“晚清中興四大名臣”。

　　張之洞共有13個兒子，歷史資料中有記載的幾個：

　　1、大兒子：張權

　　張權結婚後生了兩個女兒，取名張遵顏、張遵領

　　2、第十子：張燕卿

　　3、第十三子：張仁蠡

　　張仁蠡結婚後生了4個孩子(三男一女)，女兒張厚粲，現是心理學教授，為中國心理學奠基人。兒子張厚珹，張厚珕(現在北京自來水集團擔任工程師)，張厚玫(長居美國，是一位計算機工程師，生了一子名叫張法鶴，生活在臺灣)。

　　張之洞的中體西用說不僅分離了體與用，將體用一元的傳統社會思想打開了缺口，而且明確劃分了政治與文化兩個不同的價值領域，這在思想史上具有重大的意義。中體西用論將文化價值系統作為“體”，而將政治、經濟視“用”。這不但可以祛除君主政治的神話，還將從傳統的價值理性中分化出工具之維，屬於技術操作層面的政治與經濟，都可以純從功能與效率方面加以改進，而不能因應西用的“體”，在這一過程中將勢必加以調整，改變其結構，體用兩者由此展開，互動而漸變，資相循誘，不斷推動華夏文化的創新與發展，實不失為一種穩健明達的變革主張。