強使頓之的之是什麼意思
強使頓之的之是什麼意思
強使頓之中的之字是代詞,指董宣,此句為倒裝句,出自《酷吏列傳》。
原句:帝令小黃門拼之,使宣叩頭謝主,強使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。
翻譯:皇帝命令小黃門扶持著他,讓董宣向公主叩頭謝罪,董宣不服從,小黃門強迫他叩頭,董宣兩手據地,始終不肯低頭。
之的釋義:
1、結構助詞,表示領有、連屬關係:赤子之心;
2、結構助詞,表示修飾關係:緩兵之計;不速之客;莫逆之交;
3、結構助詞,用在主謂之間,使成為句子成分:“大道之行也,天下為公”;
4、音節助詞,虛用,無所指:久而久之;
5、 代詞,代替人或事物:置之度外;等閒視之;
6、代詞,這、那:“之二蟲,又何知”;
7、 動詞,往、到:“吾欲之南海”;
8、.通“也”義。
將欲弱之必固強之什麼意思
將欲弱之,必固強之:想要削弱它,必先加強它。強調矛盾雙方可以互相轉化。
出處:老子《道德經》三十六卷:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。”
老子:又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其作品的精華在於樸素辨證法,主張無為而治。
使人之所惡莫甚於死者之的意思
“使人之所惡莫甚於死者"中的"之”是結構助詞“的”的意思。
“使人之所惡莫甚於死者”的意思是如果人們沒有比死亡更厭惡的事情。
文言文中”之”的所有用法:
1、結構助詞,相當於現代漢語“的”,放在定語和中心語之間,作定語的標誌。
2、用在主謂之間,取消句子獨立性,使原來的主謂句成為句子成分或複句的成分,不必譯出。
3、賓語前置標誌,通常出現在疑問句中,疑問代詞作賓語時,放在動詞謂語前。
4、定語後置標誌,為了強調定語,
使童子燭之的燭是什麼意思
這是文言文中的名詞活用為動詞,就是點燃蠟燭的意思。名詞帶賓語,則這個名詞活用作動詞。
基本解釋1、用線繩或葦子做中心,周圍包上蠟油,點著取亮的東西(古代亦稱“火炬”):蠟~。花~。~光。~淚。~臺。風~殘年。
2、洞悉:洞~其奸。
3、燈泡瓦特數的俗稱:十五~的燈泡。
出處該句出自《黠鼠賦 ...
望時而待之孰與應時而使之的意思
1、意思是說,說要順應自然規律,在適當的時期給民眾分派任務,使民以時,不做違背規律的事,這樣才能做到事半功倍,人民也不會埋怨。
2、這句話選自《莊子》亦稱《南華經》道家經典之一,為莊周及其後學的著作集。莊子,戰國思想家,哲學家。名周,宋國蒙(今安徽蒙城縣人,一說今河南商丘東北)。 ...
反其道而行之的意思是
1、反其道而行之是漢語詞彙,拼音fǎn qí dào ér xíng zhī,解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》:“名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
子曰默而識之的意思
1、“子曰:默而識之”的意思是:孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。
2、《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
學而時習之什麼意思
1、翻譯:學習並且要按時複習學過的內容。
2、出處:先秦·孔子《論語·學而》:子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?
3、譯文:孔子說:學習後經常溫習所學的知識,不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不瞭解我但我不生氣,不也是 ...
至之市而忘操之什麼意思
至之市而忘操之的意思是等到到集市上去的時候,卻忘了拿尺碼。出自先秦時代漢族寓言故事《鄭人買履》。這個寓言故事告訴人們對待事物要會靈活變通,不能墨守成規,死守教條。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。寓言故事的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中 ...
知不可為而為之什麼意思
1、明知不可為而為之的意思是:心裡面明明白白地知道這件事情不可以做,可還是非做不可。說這句話時表現人物釜沉舟的決絕之意。
2、知其不可而為之,這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神,許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子知其不可而為之,反映出他孜孜的執著精神。從這位看門人的話中,我們也可 ...