彝族服飾文化

　　彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外，雲南其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精緻的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮豔的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦"--羊皮披氈。它形似鬥蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標誌著該少女已經長大成人，15歲以後，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜。彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭髮一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸控。外面裹以長達丈餘的青或藍、黑色包頭，右前方紮成姆指粗的長椎形的“子爾”－－漢語稱“英雄髻”。男子以無須為美，利用閒暇把鬍鬚一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。

　　在我國少數民族的服裝，都是多姿多彩，風格獨具。各民族的服裝樣式各異，帶有濃厚的地方色彩。他們的服裝反映出當地的民族生活習俗和審美觀。那麼接下來我們來雲南彝族文化中服飾文化吧。

　　雲南彝族服飾的創造和發明是人類造物活動的有機組成部分，彝族人民在這個過程中，依據本民族的習俗、思想、情感以及欣賞習慣，不斷變更著式樣、色彩、材質、結構等構成要素，滿足探尋美、創造美的慾望，促進了情感的抒發和新的審美形式的變化和發展。

　　雲南彝族服飾文化體系，是彝族勞動人民情感的表述。它以符號化視覺語彙透視出民族生活習俗、民族審美理念和思想情感，標誌著彝族符號性的文化選擇。服飾構成要素的變更，促進了情感和審美形式的變化和發展。民族服飾視覺情感語義的準確快速傳達，主要是透過一定的服飾造型和圖案設計等呈現出來，並體現彝族傳統審美文化體系的歷史延續。

　　婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山和雲南的彝族穿裙子外，其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精緻的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。

　　未婚女子多戴鮮豔的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”－－羊皮披氈。它形似鬥蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下，下端綴有毛穗子，一般為深黑色。

　　彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標誌著該少女已經長大成人，15歲以後，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜。

　　彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭髮一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸控。外面裹以長達丈餘的青或藍、黑色包頭，右前方紮成拇指粗的長椎形的“子爾”－－漢語稱“英雄髻”。男子以無須為美，利用閒暇把鬍鬚一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。

　　在彝族中的彩色文化也是彝族文化重要的組成部分，不同顏色有著不同的文化內涵。彝族比較喜歡黑、紅、黃三種顏色，稱之為“三色文化”，是彝族特有的文化色彩，寓意著彝族人民對美的審視。那麼彝族服飾的三色文化是什麼意思，一起來了解一下吧。

　　彝族服飾文化是彝族文化中最精彩、最耀眼的組成部分。黑、紅、黃三色是彝族服飾文化的主色與亮點。

　　居住在雲、貴、川地區的彝族人，用三色文化表達了人與自然、人與大地萬物的關係。黑、紅、黃三原色更與彝族人的歡樂、悲傷、夢想緊緊相聯。彝族喜愛黑、紅、黃三色，三色文化也是彝族人宇宙觀的具體體現。

　　彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾各種類別達六百餘種，琳琅滿目，各具特色；但其服飾色彩始終以黑、紅、黃構成主色調。美麗的服飾再點綴燦爛的銀飾，更加絢麗多彩。