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江南水鄉服飾文化

江南水鄉服飾文化

  生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陳墓一帶的農村婦女,依然保留著傳統購民俗服飾。她們歷來以梳願攝頭、扎包頭巾,穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特徵的傳統服飾,頗具江南水鄉特色,故有“蘇州少數民族”美稱。

  水鄉婦女很重視願攝頭的梳理和裝飾,她們以烏黑的頭髮、碩大的發留、眾多的飾品,輔以精美的包頭內和服飾,顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁,傳承性穩定,但隨著季節的變化,年齡的差異和禮儀的需要,而有明顯的差別。一般來說,春秋來說,春秋季節服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主,面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調,色彩對比鮮明,鮮而不豔、豔而不俗,常用幾種色彩的面料拼接而成,剪裁得體,縫工精細,裝飾性很強,它的特點也是透過服裝的裝飾工藝宋體現的:有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲於多用藍地白印花布或白地藍印花布,褲擋用藍或黑色士林布拼接。這些服飾最初由於受布幅的限制和省料而拼接,拼接時由實現實際需要的拼接發展到主觀意識的拼接,無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色,長度齊膝,裙擱極細,擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾,裙外面繫上一條小穿腰,穿腰是與蹋裙相聯的輔件。穿腰上縫著一個大口袋,穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋,是服飾中的重要裝飾物。裙的設計是很實用的,勞動時柬了倔裙,腰背不易受風寒,站立時又能增加腰部的力量。下襬較大,不影響行動,有利於水田操作,又方便於野外小解遮蓋,既實用又美觀。然而,水鄉地區鞋的特色也很濃。鞋的形式頗似小船,不分左右,故又稱船形繡花鞋,鞋幫兩劊合成,鞋面以繡花為主,色彩鮮豔,花樣豐富多彩。船鞋的做工精細耐看,堅固實惠,是水鄉婦女傳統的禮鞋。

  水鄉婦女服飾,隨著年歲的大小,有著不同的要求,青年婦女以花俏為主,精地利用服飾上的有限空間,巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法,以達到顯眼,花俏的藝術效果,恰到好處地特出了水鄉婦女的人體美和裝飾美,給人輕盈灑脫之感。

  而中年、老年婦女則以深色調為主,服飾莊重、穩定,穿著要求的舒展寬大,故而給人古樸持重之感。

  水鄉婦女服飾歷史悠久,世代相傳,相因成習,傳承性很強。多少年來,經過勞動群眾的篩選,設計了一系列具有水鄉特色的民俗服飾。適合水鄉婦女的穿戴,尤其適宜於水鄉生產勞動,實用價值較高,深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發展中,不斷地變化和更新,形成了具有水鄉地區民族文化傳統特色的審美觀念,並證明了人類是按照美的規律,塑造自身,美化自身的。至今甪直地區仍保留著江南水鄉婦女傳統特色的民俗服裝。

江南水鄉民居文化

  江南水鄉的民居以蘇州、杭州最具代表性,物產富足的江南,住宅規模和佈局也很有特色。住宅外圍的牆壁高大、粗獷,因為南方的房子大多是較高的二層樓房。另外,南方的民居經常房房相連,中間的風火牆隔斷,是為了防火的考慮,庭院的面積不大,再加上高高的樓房,使一宅中採光通風口--天井顯得分外高深。

  江南潮溼的氣候使通風格外重要,因此江南的住宅常於建築與垣牆之間留不超過1米的間隙,用來拔風采光,效果頗好。江南民居,大的住宅一般從大門起經過轎廳、客廳、正房到內室或後房,兩側有花廳、書房、臥室及至小花園、戲臺等。一般大的住宅可有兩到三條平行的軸線。

  但不論建築規模大小,江南民居都體現出一個與北方民居的明顯區別,就是雕刻裝飾極為繁多,卻極少彩畫,牆用白瓦青灰,木料則為棕黑色,或棕紅色等。與北方的絢麗色彩相比十分淡雅。

  江南的匠人心靈手巧,利用多變的地形,使流水在房屋之間暢漾。

  水路,街巷呈不規則的網狀履於民居之中,與之相映成趣,形成了江南民居別於北方民居的獨特風味。

  由於土地珍貴,屋宅內外的空間都得到了很大的利用,因為絕大部分民居出門見水,所以幾乎每家門外都有一個小小的埠頭。主婦每日洗衣、洗菜、淘米等都在這裡,來往的小船也可在這裡停泊。

  和水路相比,街巷顯得十分狹小,有的僅容1人1牛並走。高高的垣牆夾著曲折的街巷,造成了曲徑通幽的意境。

江南水鄉服飾

  生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陳墓一帶的農村婦女,依然保留著傳統購民俗服飾。她們歷來以梳願攝頭、扎包頭巾,穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特徵的傳統服飾,頗具江南水鄉特色,故有“蘇州少數民族”美稱。水鄉婦女很重視願攝頭的梳理和裝飾,她們以烏黑的頭髮、碩大的發留、眾多的飾品,輔以精美的包頭內和服飾,顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁,傳承性穩定,但隨著季節的變化,年齡的差異和禮儀的需要,而有明顯的差別。一般來說,春秋來說,春秋季節服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主,面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調,色彩對比鮮明,鮮而不豔、豔而不俗,常用幾種色彩的面料拼接而成,剪裁得體,縫工精細,裝飾性很強,它的特點也是透過服裝的裝飾工藝宋體現的:有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲於多用藍地白印花布或白地藍印花布,褲擋用藍或黑色士林布拼接。這些服飾最初由於受布幅的限制和省料而拼接,拼接時由實現實際需要的拼接發展到主觀意識的拼接,無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色,長度齊膝,裙擱極細,擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾,裙外面繫上一條小穿腰,穿腰是與蹋裙相聯的輔件。穿腰上縫著一個大口袋,穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋,是服飾中的重要裝飾物。裙的設計是很實用的,勞動時柬了倔裙,腰背不易受風寒,站立時又能增加腰部的力量。下襬較大,不影響行動,有利於水田操作,又方便於野外小解遮蓋,既實用又美觀。然而,水鄉地區鞋的特色也很濃。鞋的形式頗似小船,不分左右,故又稱船形繡花鞋,鞋幫兩劊合成,鞋面以繡花為主,色彩鮮豔,花樣豐富多彩。船鞋的做工精細耐看,堅固實惠,是水鄉婦女傳統的禮鞋。水鄉婦女服飾,隨著年歲的大小,有著不同的要求,青年婦女以花俏為主,精地利用服飾上的有限空間,巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法,以達到顯眼,花俏的藝術效果,恰到好處地特出了水鄉婦女的人體美和裝飾美,給人輕盈灑脫之感。而中年、老年婦女則以深色調為主,服飾莊重、穩定,穿著要求的舒展寬大,故而給人古樸持重之感。水鄉婦女服飾歷史悠久,世代相傳,相因成習,傳承性很強。多少年來,經過勞動群眾的篩選,設計了一系列具有水鄉特色的民俗服飾。適合水鄉婦女的穿戴,尤其適宜於水鄉生產勞動,實用價值較高,深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發展中,不斷地變化和更新,形成了具有水鄉地區民族文化傳統特色的審美觀念,並證明了人類是按照美的規律,塑造自身,美化自身的。至今甪直地區仍保留著江南水鄉婦女傳統特色的民俗服裝。


南湖競渡 江南水鄉的信俗祭禮

  南湖競渡 江南水鄉的信俗祭禮   南湖,位於嘉興市內城東南,古稱滮湖、馬湖、東湖或東南湖,近又稱鴛鴦湖,是嘉興最為著名的湖泊。南湖觀競渡,自古就是嘉興端午節最具特色的信仰習俗和民間賽事活動之一。《秀水縣誌》、《煙雨樓史話》、《古禾雜識》中記載了當時南湖龍舟競渡的盛況:每年端午節,嘉興百姓抬著龍頭祭廟後,掛 ...

江南水鄉

   江南水鄉的民居以蘇州、杭州最具代表性,物產富足的江南,住宅規模和佈局也很有特色。住宅外圍的牆壁高大、粗獷,因為南方的房子大多是較高的二層樓房。另外,南方的民居經常房房相連,中間的風火牆隔斷,是為了防火的考慮,庭院的面積不大,再加上高高的樓房,使一宅中採光通風口--天井顯得分外高深。江南潮溼的氣候使通風格 ...

苗族服飾文化

  苗族分佈較廣,支系眾多。服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主,普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面,都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見,苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文 ...

柯爾克孜族服飾文化

  柯爾克孜族的服裝,婦女多喜紅色,穿短裝,也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫製簡單,高階衣服縫製講究,袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻,或用綢料迭成多褶,製成圓筒狀,上端束於腰間,下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩,坎肩領口甚大,內衣顯露。在短裝外面套大衣,多為黑色,翻領敞胸,冬季內加棉絮。   婦女戴圓形金 ...

漢族服飾文化

  漢族是我國也是世界上人數最多的民族。其歷史源遠流長、文化輝煌燦爛。   縱觀幾千年的歷史,漢族的服飾,在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式,大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點。不同朝代、不同歷史階段,又各有不同的特點。   五種正色   在服飾的色彩上,漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為 ...

彝族服飾文化

  彝族支系繁多,各地服飾差異大,服飾區別近百種,琳琅滿目,各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,戴黑色包頭、耳環,領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外,雲南其他地區的彝婦女都穿長褲,許多支系的女子長褲腳上還繡有精緻的花邊,已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多采的花邊,尤其是圍腰上的刺繡更是光 ...

秦代的服飾文化

  秦漢時代,在中國服色是一個重要階段,也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中,秦朝國祚甚短,因此除了秦始皇規定服色外,一般的服色應是沿襲戰國時代的習慣。   男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上,又規定,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。   女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂 ...