彝族的“雞冠帽”

　　在昆明街頭，人們常被一群群頭戴“雞冠帽”，身穿花邊衣裳的少數民族姑娘所吸引。她們是撒梅人，為彝族的一支。在紅河西岸，楚雄彝族自治州， “雞冠帽”也很盛行。

　　“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在面布上繡上各種花卉，講究的還用無數個（多的上千個）銀泡鑲繡而成。戴在頭上，銀光閃閃，五彩繽紛，把勤勞善良的彝族姑娘，打扮得婀娜多姿、十分漂亮。

　　傳說很久以前，有一對彝族青年，女的長得象豔麗的山茶花，男的長得象挺秀的金竹子。他們白天一起到山上放羊，夜晚一起去和夥伴們“打跳“（跳舞）。姑娘吹起響篾，如切切私語傾訴衷情。小夥子彈起月琴，奏出心中的愛戀如山盟海誓。遠近青年男女，無不羨慕他倆的愛情。

　　在一個月夜裡，當他們到森林約會時，被森林中的魔王看見了，小夥子慘遭殺害，姑娘不願受魔王的凌辱，機智地奪路逃走。姑娘在明亮的星月下奔跑於崎嶇的山路上，不覺逃到一個山寨，這時寨中雄雞突然引吭高唱，叫聲嚇退了魔王，美麗的姑娘得以倖免。由此，姑娘司知魔王害怕雄雞。她立即抱起一隻雄雞回到森林，在雄雞“喔喔”的叫聲中，她的情人甦醒復活了。以後，他們結為夫妻，過著幸福的生活。

　　從此，雄雞驅趕魔王的故事就在彝族人民中廣泛流傳，姑娘們也就把象徵吉祥和幸福的“雞冠帽”戴在頭上，表示雄雞永遠伴著自己，那無數的銀泡表示星星和月亮，永遠光明。“雞冠帽”一代傳一代，越做越精巧，越繡越漂亮，寄託著彝族姑娘對邪惡的憎恨和對幸福的嚮往，也把彝家姑娘裝扮得更加美麗動人。

　　居住在羅平縣白臘山一帶的彝族自稱為戈僕彝，他們服飾中最具特色的就是箍箍帽。戈僕彝的箍箍帽紅豔奪目，獨特絢麗，高約5寸。製作時先用竹篾織成圓桶形，再用黑色硬布殼裡外粘牢後縫合。內層中部用2寸寬的黑布縫牢後當頂帶；外層用紅金絨或紅燈芯絨套縫上一層，再釘上一條3寸左右寬、能拖至膝部的刺繡條帕，條帕除結婚時解開外，平時是系在箍箍帽上的。箍箍帽上下沿均釘滿尖角排釘，下沿邊釘紅色帽髯，中間綴滿了紅綠毛線紮成的大大小小的纓花，獨具特色。

　　在羅平縣環城鄉中和村公所宜卡考寨，79歲的田雲彩歌手講了這樣一個故事：很古的時候，一個叫阿黑的小夥和一個叫阿香的姑娘相好。二人在村後幽會時，忽然天下暴雨，眨眼間地下已成一片汪洋。二人手拉手往山上跑，洪水也隨著他倆的腳步往上漲。跑到山頂時，洪水也漲到山頂。他倆鑽進一棵空心樹，空心樹就倒在洪濤中順水飄流。也不知飄了幾天幾夜，這空心樹被一個石崖掛住了。阿黑鑽出樹洞觀看，頭暈跌入水中。

　　水退後，阿香醒來，不見了阿黑。阿香拼命呼喚，終於聽到對面山上阿黑的迴音。阿香順著迴音的方向邊跑邊喊，下了谷底，準備越過小溪，不幸失足躍進溪中，順溪水淌了一陣才抓住岸邊的一根竹子，從水中爬出就暈倒了。醒來時，渾身癱軟，四肢無力。遠遠傳來阿黑的呼喚聲，阿香張口回應，發覺聲音沙啞，只有自己才能聽見。阿黑的呼喚聲，漸漸地遠了又近，近了又遠。阿香心裡明白，但回不了聲，心裡一急，想出了一個辦法。她拾起一根竹子，編成一個大圓圈，把紮在頭上的紅帕解下來，鋪在竹圈上，頂在頭頂。但風一來，紅的就從圈上吹落。阿香又扯了幾根藤子，拴上幾個小石頭，吊在紅帕的四周，再把竹圈頂在頭頂，慢慢爬上山坡一塊高大的石頭上站立起來。阿黑望見阿香的紅帕，終於找到了阿香。

　　阿黑和阿香結婚時，阿香做了一頂箍箍帽戴在頭上，阿黑摘來鮮花把箍箍帽插滿。戴著箍箍帽的阿香，美得賽過天邊的彩霞。

　　後來，這箍箍帽就一代一代地傳下來了。為了長久儲存，箍箍帽作了一些改變。竹子改成了竹篾，鮮花改成了紅綠毛線扎的絨花，小石頭改成了小泡珠，藤條改成了精心挑上花的條帕。

　　農曆六月二十四日為彝族火把節;苗族在這一天祭“土地”神;農曆六月二十五日為白族火把節。

　　火把節是這兩個少數民族最為隆重的節日，家家戶戶焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高12米，根據平、閏年扎12或13道麥秸，插滿香、糖、果，以示豐收和吉祥。

　　傍晚，大火把熊熊燃燒，男女老少載歌載舞。隨後小火把紛紛點燃，在田野中如星斗閃爍，意在除害消災。青少年以互鬥火把取樂，認為可驅除身上“晦氣”並祝好運道。青年男女也紛紛在這個美好的節日裡互道衷腸。