“行有不得，反求諸己。”的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省。這句話出自《孟子·離婁上》：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”。
“行有不得，反求諸己”的“諸”是：“許多”的意思，出自《孟子·離婁上》，這句話的含義是：（如果）行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。
孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱"孔孟"。
1、意思是指具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
2、出自孔子《論語·衛靈公》：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
3、《論語》有一言曰：“君子求諸己，小人求諸人。”即君子責己，小人責人。在矛盾爆發之前，懂得換位思考，先反省自己的人和只會一味指責他人，語氣咄咄逼人的人，能直接決定這是一場一笑了之的討論還是一次充斥著怨怒的爭端。
君子求諸己，小人求諸人意思是指具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
出處自孔子《論語.衛靈公》，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主， ...
反擔保是指由反擔保人應申請人的要求向擔保人開立書面反擔保檔案，承諾當擔保人在申請人違約後作出賠償，且申請人不能向擔保人提供補償時，由反擔保人提供補償，並賠償擔保人的一切損失。
反擔保的種類有：房產抵押反擔保、土地所有權抵押反擔保、裝置抵押反擔保、自然人保證反擔保、企業保證反擔保等。
【法律依據】
...
腦後有反骨是指後腦枕骨突出，引申為人生有謀反叛變的骨相，亦比喻人具有很強的叛逆精神，語出羅貫中所著《三國演義》。
一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意誇張了的問號，同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱錛兒頭。另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質 ...
1、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。
2、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
3、譯文：孟子說： ...
行有不得，反求諸己
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。”’
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到 ...
行有不得，反求諸己的意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。這句話出自《孟子·離婁上》：行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。 ...
1、行有不得反求諸己的意思是：要自我反省。
2、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省。
3、原文：孟子曰 ...