彼無故以合者則無故以離

　　君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

　　釋義：君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。彼：那些人，但凡，凡是那些人。

　　這句話出自《孫子兵法•軍爭》。譯文為：用兵打仗，要以謀略來取得成功，以利益作為行動的目的，以分散與集中作為變化手段。

　　孫子這句話概括了制勝之道的基本精神。“兵以詐立”，高屋建瓴地揭示了戰爭的本質特徵，任何戰爭指導者如果不順應戰爭詭詐性的特徵，就不可能取得戰爭的勝利；“以利動”，指明利害關係是軍事行動的最高準則，有利則打，無利則止，一切以是否有利為轉移；“以分合為變”，則是用兵的基本原則，要求將帥隨變幻莫測的戰場情況，採取靈活自如的戰術。

　　“志合者，不以山海為遠”意思是如果兩人志趣相同，他們不會因為有山海阻隔而感到彼此距離很遠。出自晉·葛洪《抱朴子·博喻》，原文：志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而遊集，亦或密邇而不接。

　　《抱朴子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍，抱朴子內外篇共有8卷，內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術；外篇50篇論述時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。全書總結了魏晉以來的神仙家的理論，確立了道教神仙理論體系，並繼承了魏伯陽的煉丹理論，集魏晉煉丹術之大成。