往者不可諫，來者猶可追的意思是過去了的事情已經無法挽回了，但未來的事情還來得及。說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不是沉浸在對過去的追悔之中。往者不可諫，來者猶可追，此語出自論語微子。
論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張，論理思想，道德觀念及教育原則等。
往者不可諫，來者猶可追的意思是過去了的事情已經無法挽回了，但未來的事情還來得及。說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不是沉浸在對過去的追悔之中。往者不可諫，來者猶可追，此語出自論語微子。
論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張，論理思想，道德觀念及教育原則等。
1、“往者不可諫，來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了，但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不要沉浸在對過去的追悔之中。
2、出自《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。”
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁菸，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
《萬馬齊喑究可哀》是一首出色的政治詩，作者是清代的龔自珍。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人才，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。