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後漢書陳寔傳

後漢書陳寔傳

  後漢書陳寔傳講的是陳寔在家鄉能以平心接人待物,要是有爭訟,他總是公正判斷,向當事人剖析利害曲直,事後沒有人埋怨他。以至有人慨嘆說寧可去坐牢受刑,不在陳老面前丟臉。當時閘災荒百姓生活艱苦,有小偷夜入陳宅,停在屋樑上待機下手。陳寔暗地發現了,就起床收拾一下,把子孫們都叫進來嚴肅地訓話說人不可以不自勉自強。不善的人未必本來就惡,習慣形成個性,就一步步滑下去了。樑上君子就是這麼個人啊。小偷大驚,立刻自投下地,磕頭請罪。陳寔一句一句地訓導他說看你這面貌,不像是惡人,應深刻地反省自己回到善道上來。不過你這樣可能是因為太窮困了。讓人贈他兩匹絹。從此一縣沒有再發生偷盜的事。

後漢書郭伋傳的譯文

  後漢書《郭伋傳》譯文如下:

  郭伋開始去下屬處巡視時,到達西河美稷,有數百名兒童,各自騎著竹馬,在道旁依次拜迎。

  郭伋問:“孩子們為什麼遠道而來?”,兒童們回答說:“聽說使君到來,我們很高興,所以來這裡歡迎。”,郭伋向他們表示感謝,事情辦完後,孩子們又將他送出城,並問“使君什麼時候再回來”郭伋告訴了別駕從事史,算好了日子告訴他們。

  巡視後返回,比預計日期提前了一天,郭伋不想失信於孩子們,於是在野外亭中留宿,等到了約定日期才進城,他就是這樣做人的。

後漢書祭遵傳

  祭遵:

  1、字弟孫,東漢初年穎陽人,公元24年,劉秀攻打穎陽一帶,祭遵去投奔他,被劉秀收為門吏;

  2、隨軍轉戰河北,當了軍中的執法官,負責軍營的法令,任職中,他執法嚴明,不循私情,為大家所稱道;

  3、有一次,劉秀身邊的一個小侍從犯了罪,祭遵查明真情後,依法把這個侍從處以死刑。劉秀知道後,十分生氣,想祭遵竟敢處罰他身 邊的人,欲降罪於祭遵,但是後來,封他為徵虜將軍,穎陽侯;

  4、祭遵為人廉潔,為官清正,處事謹慎,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人;

  5、生活十分儉樸,家中也沒有多少私人財產,即使在安排後事時,他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費,只要用牛車載自己的屍體和棺木,拉到洛陽草草下葬就行。


後漢書班固

  簡介:   《後漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀、八十列傳和八志,全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年,下至漢獻帝建安二十五年,共195年的史事。   《後漢書》大部分沿襲《史記》《漢書》的現成體例,但在成 ...

後漢書王充

  原文:王充字仲任,會稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,鄉里稱孝。後到京師,受業太學,師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。後歸鄉里,屏居教授。仕郡為功曹,以數諫爭不合去。   充好論說,始若詭異,終有理實。以為俗儒守文,多失其真,乃閉門潛 ...

後漢書趙憙翻譯註釋

  1、《後漢書·趙憙傳》原文:   趙憙字伯陽,南陽宛人也。少有節操。從兄為人所殺,無子,憙年十五,常思報之。乃挾兵結客,後遂往復仇。而仇家皆疾病,無相距者。憙以因疾報殺,非仁者心,且釋之而去。顧謂仇曰:“爾曹若健,遠相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯雲聞宛之趙氏有孤孫憙信義著 ...

後漢書郭伋的啟示

  1、做人要懂理識面對別人的錯誤與不禮貌,要懂得勇敢機智的回擊;   2、要守信、以誠信待人。答應別人的事一定要辦到;   3、踏實做人,不要走歪門邪路。 ...

後漢書郭伋講了什麼道理

  1、後漢書郭伋傳告訴我們做人要守信用。   2、《後漢書.郭伋傳》出自《後漢書》, 是郭伋的傳記,體裁為文言文。   3、原文:郭伋始至行部,到西河美稷,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。伋問“兒曹何自遠來”。對曰:“聞使君到,喜,故來奉迎。”伋辭謝之。及事訖,諸兒復送至郭外,問“使君何日當還。”伋謂別駕從 ...

如懿婉茵小說結局

  據悉,《如懿傳》中陳婉茵小說結局與海蘭一起扳倒魏嬿婉,乾隆五十九年晉為婉妃魏嬿婉死後撫養十五阿哥永琰、十七阿哥永璘。   陳婉茵,潛邸時為格格,乾隆前期妃嬪,無寵。沉默寡言,怕惹是非,其實內心非常渴望皇帝注意自己,卻不懂爭寵。在宮中默默無聞所以沒有敵人,也少有朋友,與如懿感情不錯。   陳婉茵於王府乃至宮 ...

三國志思王曹植

  曹植,字子建,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人,生於東武陽(今山東莘縣,一說鄄城),是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。   曹植是三國時期著名文學家,作為建安文學的代表人物之一與集大成者, 他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《 ...