德昂族的傳統節日+風俗活動是哪些

　　在少數民族當中，跟漢族一樣都有自己民族的傳統節日，並且這些傳統節日都有自己的民族的特色，那麼在德昂族當中有哪些傳統節日呢？又有哪些風俗活動呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　德昂族的傳統節日

　　潑水節

　　潑水節是德昂族節日中最隆重的節日，在每年的陽曆4月14日至16日舉行，節期為3天。潑水節的頭天清晨，男女老少都換上盛裝，特別是姑娘們打扮得鮮豔奪目，老人把已準備的食品和各色紙剪小幡旗、香炷、蠟條等貢品攜往莊房貢於佛堂神龕。

　　然後，信徒把準備好的水龍木槽支架於小佛房內，小佛房四周擺著十餘尊小佛像，並將轉水花筒插於龍頭穴孔中。

　　晌午，佛爺誦經畢，便開始舉行潑水儀式。眾民以潑水用的小竹筒盛來清泉水，依次倒入龍槽，水即順龍槽流入轉水花筒推動旋噴水器，反覆旋轉灑水洗四周小佛身。

　　浴佛畢，眾民們在象腳鼓、鋩鑼聲中盡情互相潑水，表示吉祥如意。

　　入雨安居節(關門節)

　　“入雨安居”節(佛教詞語)，每年陰曆6月15日舉行，為期2天。全寨信徒都要攜帶貢品前往佛寺賧佛，參拜佛像，聽佛爺唸經，乞求佛祖保佑寨中人平安生活、五穀豐登。16日傍晚，佛爺便將寺院大門關閉三個月。在關門節三個月內，寺院所在僧侶都要遵守佛規，即不能串寨，不喝酒等。信徒也不能、談情說愛和結婚等。

　　出雨安居節(開門節)

　　“出雨安居”節(佛教詞語)，每年從關門節始至陰曆9月15日止，期滿三個月後，即舉行開門節儀式。但兩個節日之間佛爺經常唸經，信徒都要前往寺院聽唸經。全寨父老都要到莊房參拜佛，青年人要敲鋩鑼、象腳鼓，以求神保佑。開門節過後，僧侶即將佛寺大門開啟，便可串寨。

　　燒白柴

　　“燒白柴”是布朗族人的賧佛節日間在每年陽曆12月14日。是晚，在寨外廣場上搭一座5米高的白柴寶塔，點火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。

　　做擺

　　“做擺”是德昂族人賧佛活動之一。“做擺”日期是根據村寨是否具有財物條件來決定舉行的。日期不定，數年舉行一次，每次3—5天。由村寨頭人、家族長共同推選出“做擺”的承頭人。承頭人選出之後，便著手籌積資金，併到寺院拜賧佛，敬獻貢品等。“做擺”之意是祈一村寨和家中人平安生活、消祛災難。由佛爺念《長拉尼亞》經，以求大家有吃有穿，年年富有。

　　1、德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇物件上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。

　　2、德昂族的食俗。德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區雜以包穀和薯類。均以蒸燜而食，擅長製作各種糧食製品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或幹筍食用。其他蔬菜的食用，都習慣於在煮燉時配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時都要加酸筍調味。受當地漢族的影響許多漢族風味的醃菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。

　　3、德昂族種茶歷史悠久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱溼茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。並有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀製的竹筒米酒。

　　中國是一個多民族的國家，是除了漢族還有其它55個少數民族共同生活的國家，而在這些少數民族當中，每個民族都有屬於自己的節日，那麼土家族傳統節日有哪些呢？土家族的風俗活動是什麼呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　土家族傳統節日

　　趕年

　　土家有過趕年的習俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土家過兩個年的說法。

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　二月初二

　　土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，家家戶戶住屋的當頭，都有一座土地廟，也叫當坊土地，有“不怕客人來得遠，也服當坊土地管”的說法。這一天，人們對天氣晴雨十分關注，農諺有云：“土地公公曬出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打了傘，一斗蕎子打一碗”。

　　清明節

　　上墳掛青，節日這天，一般的家庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。

　　牛王節

　　四月十八日這天，傳說是牛王菩薩生日，耕牛要放假休息一日，並給牛喂好料，如黃豆等，打掃牛欄，人們還要殺雞、宰豬，祭祖先。

　　端午節

　　有頭、二、三端陽之分。即初五、十五、二十五，以頭端午最為隆重，這天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女兒女婿回家“過端午”。所謂“有心拜年，端午不遲”，說明這個節日的重要。過端午節，各家都要採集艾蒿、菖蒲、風藤等懸於門首，用這些草藤燒水洗澡，可以去風溼，治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍納千祥”的聯語。喝雄黃酒，給小孩身上抹雄黃，以及繞井宅撒雄黃也是端午節的重要民俗事項，因為雄黃有防蚊蟲蛇蠍的功能。

　　六月六

　　曬龍袍，也叫吃新節或嘗新節。土家人在這天將家裡的被子衣服拿出來曬。另外，這天也叫嘗新節，瓜果穀物有的開始成熟，可以吃了，叫做嘗新，要用包穀酒敬神。

　　月半節

　　節日時要燒紙錢，所謂月半紙，祭祖先，據說月半前後，死了的祖宗都回來，因而也有人形容月半為鬼節，所謂年小月半大。

　　鶴峰土家族又把月半節當作女兒節，到了農曆七月十二、十三這兩天，父母要接出了嫁的女兒回家團聚，參加祭祀祖先的活動。也因為這天出門的女子多，到聚居區鄉鎮“趕場”，觀看遊藝活動的姑娘和年輕媳婦多，故又被稱叫作“女兒會”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，談情說愛，為青年人的盛會，而且已不僅僅限於某一個少數民族的男女參加。

　　重陽節

　　有大重陽小重陽之分。大重陽十九，小重陽初九，上山拾菌子，即所謂撿重陽菌。

　　洗神

　　舊時土家族除信奉白虎神外，還供奉“大、二、三神”家神、，每年冬月初一殺豬宰羊，男女老少著本民族服裝參加“洗神”，擺三牲祭品，由老師即男巫、手執司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驅邪。然後由一班男女耍火棍用三尺長的一根竹竿，畫上紅綠顏色，打通竹節，灌上桐油，塞上布條點燃、左右盤旋，跳民族舞蹈。