怎樣理解認識的本質

　　認識的本質，是主體在實踐基礎上或透過實踐對客體的能動的、創造性的反映。 對認識的本質的理解:

　　1、實踐是認識的基礎和來源，認識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源於客體，而是透過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。

　　2、堅持了唯物主義反映論原則，認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。

　　3、認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。

　　認識的本質：

　　1、認識是人們發揮主觀能動性在主觀上要求客觀事物在人腦中產生反映。認識是主體對客體的能動反映。

　　2、實踐是認識的基礎和來源，認識既不是生而知之，主觀自生，也不是直接來源於客體，而是透過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。

　　3、認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。

　　普通話是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文為語法規範的漢民族共同語言。語法標準就是典範的現代白話文。以北方話為基礎方言，主要是考慮到新中國定都北京，而北京地區的人都說普通話，況且其作為官話有一定的推廣歷史和基礎，北方的漢族人雖然有自己方言，但是也能說少許普通話，因此為了穩定大局，新中國順勢就沿用普通話作為官方用語。中國自古以來就是多民族的國家，不同的民族有不同的語言文字，而在中華人民共和國成立初期，美蘇對抗，為了避免國外敵對勢力的聯合絞殺，新中國迫切需要一種共同語來實現不同地區的新中國國民的溝通與交流，以舉全國之力對抗外敵，而普通話有清代滿族人兩百多年的推廣歷史和基礎，因此繼續沿用普通話作為官方用語。