1、釋義：感情聚積在心裡不得發洩。
2、出自：朱自清的《背影》。
3、原文節選：近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支援，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情鬱於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。
1、相與步於中庭翻譯：我們便一同在庭院中散步。出於《記承天寺夜遊》一文。
2、全文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
3、翻譯
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
1、於是介詞，表示對，對於；
2、其是代詞，代指他；
3、整句話的意思為當他們對所接觸的事物感到高興時；
4、出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
情動於衷而形於言意思是說情感在心裡被觸動必然就會表達為語言。現在指真情實感源於內心對外界事物的感動，而後用適當的方式表達出來。
這句話出自於西漢學者毛亨為《詩經》所作的《大序》，裡面寫道：“情動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”這意思就是說，情感 ...
句意：合乎《桑林》舞樂的節拍。於：語氣助詞，呼。
該句出自於《莊子》中的《庖丁解牛》，《莊子》，亦稱《南華經》，共52篇，是道家經典之一，為莊子及其後學所著。《莊子》在思想史和文學史上都有突出的地位，對後世的影響極為深遠。
作者簡介：莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋 ...
1、造物無言卻有情，每於寒盡覺春聲的意思：大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放。
2、這句話出自清代張維屏的《新雷》：造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。 ...
皆朝於齊中的“於”指的是“向”，皆朝於齊的原文為燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊，此所謂戰勝於朝廷，意思是燕國、趙國、韓國、魏國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是人們所說的在朝廷上戰勝了敵國，除此之外，皆朝於齊出自劉向的《鄒忌諷齊王納諫》，《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣 ...
《山行》中於的意思：比。
原句：霜葉紅於二月花。
翻譯：霜葉比二月花更紅。
《山行》是詩人杜牧的一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。 ...
增廣見識，會加速走到窮途末路，不如保持內心的清淨。
此句出自《老子·第五章》。
原文：
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。
譯文：
天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。天地之間，不 ...
應該是“發乎情，止乎禮”，是古代形容男女關係的。發乎情即人的情感在男女之間產生，止乎禮就是受禮節的約束。是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限，根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青 ...