惟進取也故日新意思是什麼

　　“惟進取也故日新”意思是由於進取，所以日日更新。只有不斷地進取，才有不斷的創新和成長。出自近現代梁啟超的《少年中國說》，具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。

　　原文節選：惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。

　　它是一篇篇幅較長的政論文，作者站在資產階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力讚揚少年勇於改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。

　　《苟日新，日日新，又日新》選自中國儒家經典《禮記·大學》，該章為《大學》的第三章，創作年代為商湯時代。

　　苟日新日日新又日新的意思是什麼

　　該詩句是商湯王刻在澡盆上的箴言，“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”後來引申為精神上的洗禮、品德上的修煉和思想上的改造。

　　《大學》的第三章主要講述了"苟日新，日日新，又日新”就是從勤於省身和動態的角度，來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵，它倡導人類不斷髮展和積極進取的精神，發展是一個日積月累的變化，從量變到達質變的必然趨勢和結果，是人類思想進步和物質創新的哲學。

　　意思是：如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。

　　出自《禮記·大學（第三章）》，原文選段：

　　湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。

　　譯文：

　　商湯王刻在洗澡盆上的箴言說：“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說：“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。

　　《大學》作為《禮記》中的一篇，它對於漢儒的思想有直接的啟發。特別是到宋代理學勃興後，藉助科舉的力量，又使它發揮了極大的作用，宋以後幾乎每一個讀書人都受到《大學》的影響。